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丰富村里九牧家声
来源:比干文化编委会  作者:比干文研  浏览:107 次    
    豐富衬里九牧家聲
    南安侖倉鎮的林姓,原聚居于后安、蔡西和豐富三個村。可是,世間萬物都遵循着“適者生存”的原理,后安、蔡西林姓遷徙他鄉,旅居南洋,唯獨豐富村林姓定居下來,而且繁榮昌盛。
    豐富村林姓大門額匾均書“九牧傳芳”。明末崇禎年間,由南安束田鎮的束后村遷入。溯其源:束田鎮束后村林氏是明嘉靖年間由漳州海澄遷入。開漳一世祖一一明經貢元授漳州府學正堂汝善公,傳至五世祖邦旭公,生子五,長子璋公開基束后(即束田鎮束后村林氏一世祖)。傳至四世純謹公(束后二房第三子)遷入豐富,即馬侖倉鎮豐富村林氏一世祖。其昭穆辈序為:“……純德,朝廷啟汝,乃成佳世,忠孝友生,經綸華國,詩書贊绪,禮樂傳芳。”從“純”字輩起,現今豐富村林氏最低輩份是“生”字輩,已傳工4世,人口一千二佰多人。“啟”字輩時,有兄弟數人外遷同安瓊頭、馬巷,另辟天地。
    豐富村林氏一世祖純謹公,族譜序中載:“生而穎异,長有大志。父祖自漳入南(邑),開基束后,貽休萬世,已為盛事。亦欲效前人所為,尋山川靈秀之區,風俗淳美之土,創建基業。”知壩頭畲(今豐富村的一個角落)一产姓連的,要弃故居而他徙,遂欣然抵其地。“見其山川秀麗,形奇古,屋舍恢然,良田美池,别有天地人間。竟向連家盡買所有,卜宅築居,不匝旬而挈妻童僕,移居于斯。”當時曾有人提出异議:這是遠離父母之邦的不肖之舉。純謹公给予驳斥:“夫男兒志四方,何必日在庭幃,始為孝子賢孫,自束后至嬌頭畲,相距僅三十里,何謂非父母之邦。春秋祭祀,年年依例致祭,無罪于先祖矣。”“凡人之生而抛鄉離祖,置父母祖宗于不問者,此浪蕩不肖之流,不足齒數也;凡人之生而不能建功立業,貽于子子孫孫世守不替者,此庸碌無能之輩,亦無足觀也。”纯謹公被后世族人稱之為“創業垂统之君子。”幾百年前,一位名不見經傳的纯謹公,具有這般思想境界,不禁讓人稱羡。他的品德和行為,仍不失為當今世人的楷模。
    纯謹公的后裔,承繼先祖訓示,在這塊形奇古的秀麗山川,勤耕勤作,代代背朝青天,面對红土地,艱辛地耕耘、播種、收獲……。后來,清廷腐敗,豐富村林氏也跟着人丁衰微,經濟落薄,不少家庭再背鄉離井,遠涉重洋,到東南亞、臺灣等地謀生。僅在馬來西亞的豐富村林氏僑胞,現在總人數就有五、六百人。豐富村林氏也曾于九五年组團到馬來西亞的威省、太平州、吉達州、吉隆坡懇親聯誼。
    改革開放以來,才真正给豐富村注入生機。窮則思變,在“水暖之鄉”的相互聯帶作用下,豐富村林氏走出山鄉,面向全國,推銷產品,熱衷于生意場上的競争。在家里的人們,看準祖先擇取的优勢,向山進軍,懇荒種果。如今,幢幢新式樓房,屹立在青山绿水間,村里主要道路都鋪成水泥路面。蒼松翠柏茂密掩映,荔枝、龍眼、楊梅、橄欖等多種水果樹交相輝襯;花香果香稻香,沁人心肺。山美水美厝美,蔚為壯觀。豐富村林氏朝着更加美好的明天奮進!
    1997年正月初五,豐富村林氏组织一行廿八人,到内厝拜謁太始祖殷比干公像,轎車開道,喜炮齊鳴,自是一場熱鬧,一時傳為佳話。
    豐富村里越來越富,林氏族人牢記祖先“敦宗睦族”的美德,與同村的洪、吴、赖、李諸姓和睦相處,艱苦創業,走共同富裕的道路。九牧家聲遠播四方!
   (豐富村林榮德、林中庸、林忠包、林世芬等宗親提供資料,林聞選  林國璋整理)
比干文化编委会
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