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姓氏:四川罗姓火神吴回后裔

时间:2014-11-10 22:00:00 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

  隋唐故事,通过戏剧、评书、小说、影视等,在中国深入人心。其中有个英雄人物叫罗成,在隋唐十八杰中排名第七,煞是了得。但在历史上,没有罗成这个人,是虚构的,原型是罗士信。几千年来,罗姓英才辈出,小说家罗贯中,南宋学者罗愿,扬州八怪之一的罗聘,宋代理学大儒罗从彦,明末清初江西画派创始人罗牧等,都是响当当的人物。

 

  罗姓人口目前接近1300万,是全国第20大姓。四川罗姓约200万人,是全国罗姓第一大省,也是四川第九大姓。古代活动于川东北地区的賨人虽然有“鄂、罗、朴、昝、度、夕、龚”7个姓氏,但其中的罗姓鲜有耳闻。目前四川的罗姓,大都是移民后裔。

 

 

  罗的释义:本义是捕鸟的网

 

  罗的本义是捕鸟的网,但罗和网是有区别的,罗比网要密实一些,而且用来编织的丝绳也要细得多。后来,人们把那种孔非常细密的筛子称为罗,并由此引申出了搜罗、招致等意思。

 

  《韩非子·难三》中说:“以天下为之罗,则雀不失矣。”意思是说,把天下当作捕鸟的罗网,那么,小麻雀都逃脱不了。这句话,就是“天罗地网”这个成语的出处。

 

  罗字是一个会意字,在甲骨文中,罗字的顶部是一只飞鸟,下面是一个人双手张开成网状,表示鸟被网扣住,飞不走了。罗字,很形象地表达了拿着网罟捕鸟的样子。秦朝时,演变为小隶体的罗字,在上面的网下增加了“系”,表示网是用丝编织而成的,鸟也进入了网中。

 罗姓起源:火神吴回的后裔

 

  唐贞观年间,左骁卫将军、上柱国、安山县开国侯罗君副去世,他的墓志铭上有“升龙之族,有熊之胤”8个字。《帝王妃》中说:“黄帝生于寿丘,国于有熊。”这表明,至少在隋唐时期,罗姓人就奉黄帝为始祖。这里有怎样的渊源呢?

 

  黄帝的曾孙叫颛顼,颛顼的曾孙叫吴回。吴回有功,帝喾命他为祝融(火正官),掌管民事,吴回被后人尊为火神。什么是火正官呢?远古先民在长期的实践中,发现了钻燧取火的经验,但燧石(火石)的开采、加工等活儿不是那么容易的事,黄帝就专门设置了管理这个行当的职位,地位挺高,权力也很大。火正官也叫祝融官,史上有两个祝融,一前一后,一“号”一“职”。在前的是炎帝神农氏的后裔,被后人尊为赤帝的祝融氏;在后的是颛顼曾孙,老童之子,先后当上“火正”的重黎和吴回。

 

  吴回的儿子叫陆终,陆终生了6个儿子:樊、惠连、葳、求言、安、季连。这6个儿子后来分化为8个姓,史称“祝融八姓”——己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。季连姓芈,季连的孙子叫穴熊,是此后荆楚国君熊姓的起源。穴熊生鬻熊,罗姓子孙从此分支而出。

 

  因吴回是最早在朝中为官者,故罗姓子孙尊奉吴回为罗氏开宗始祖。

 

  此外,罗姓还有少数民族或他姓改姓的。如南北朝时,北魏孝文帝南迁洛阳,实行汉化,将原鲜卑族复姓多罗氏、叱罗氏,全都改为罗姓。又如,春秋战国时,有赖氏族人遭受楚灵王迫害,改姓罗、傅。

 

  不屈的罗人:灭国后又复国

 

  如今,近1300万罗姓人,主要来源于罗国遗民的后裔。说起来,罗姓真的是命运多舛,跌宕起伏。上古时代,罗姓先辈居住较为安定。罗国被楚国灭后,子孙四散;凌甫复国,又得团聚。在以后历代的兵乱中,罗姓累遭其害,南迁北徙,历尽艰辛。但罗姓仍然顽强地繁衍生息着,如今已是全国第20位大姓、四川第九大姓。

  原始部落罗人编织罗网捉鸟

 

  季连是以“羊”为图腾的芈部落首领。夏朝时,季连后裔穴熊氏部落活动在有熊氏之墟和熊山之间(大约在今河南中部的新郑和郾陵一带)。

 

  在熊山南边280里处,有大小罗山,穴熊氏部落中的一个部族生活在那里。大小罗山位于大批候鸟南北迁移的重要“鸟站”,那里原始森林古木参天,小溪清水长流。低洼处杂草密布,密林中猿猴成群。白天虎豺出没,傍晚百鸟归巢。大雁、鸬鹚、鹈鸪等,漫天遍野飞窜,好一个鸟的天堂。

 

  这个地方,在解放以前,仍是森林茂密,鸟类群集。春秋两季期间,当地人晚上在地势宽阔的高地上,用木柴堆积成篝火,周围用网围上,然后点燃篝火。森林里那些成千上万的鸟儿,看到火光,纷纷朝篝火猛冲俯扑而来。结果,它们都撞在围着篝火四周的网上,大都羽落翅折,头破血流,或死或在地上挣扎。没有死伤的,则被火光照花了眼,晕头转向地四周乱窜。当地人趁机上前,用棍棒将鸟击落在地。没过多久,篝火周围就跌落了大量鸟儿。当地人将鸟儿捡起来,满载而归,成为美味佳肴。

作者:佚名 来源:华西都市报

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