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林氏《传世家训十节》

时间:2014-06-27 15:51:13 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

林氏《传世家训十节》 天下各地的林氏传世家训之来源,一是国法,二是礼教,三是习俗;其内容大多包含崇孝道、睦宗族、重教养、齐家政、正礼节、务读书,明德性、谨言语、慎交游、处世事等十大方面。由此倡导、规范形成有着积极意义的家风,产生了极大影响。 崇孝道 孝始于事亲,终于报国,移考以作忠,即显亲以全孝,此之谓大孝。孝为立身之本。若不孝于亲必不能忠于国、友于兄弟、睦于宗亲、乡党、合群于社会,必反为社会之蠹虫。坟墓乃先祖藏骸之所,年时务须拜扫;家庙乃先祖神灵栖托之处,年节必修祭祀,力之所及,勿以代远而不顾,勿以路而不往,届时族人相处,正可以联族谊而敦一本之亲。 睦宗族 宗族于我,固有亲疏。自祖宗视之,则均一人之子孙,能以祖宗之心为心,自知族人之当睦。睦族之要有五:一曰敬老、二曰亲贤、三曰矜孤寡、四曰周济急难、五曰解纷。此前人古训,实在有深意。睦族有四务:一曰矜幼弱、一曰恤鰥寡、一曰周窘急、一曰解纷争。于此之处,若有力量,捐义田,设义仓,立义学,置义冢,使合族之生死均无所恨,实为睦族之大者。睦族之要有三:一曰尊尊,对尊辈则恭顺有礼;二曰老老,虽属平凡,而年纪已高,亦须尽扶保护之礼;三曰贤贤,凡德行学识可为族人模范者,虽年辈较低,亦须以敬贤之礼。族谱所以明水木之本源,辩支派,维族系,敦人伦。睦族之道,莫大于此。古人谓家谱三十年一修,今交通发达,印刷便利,或二十年,或十年一修,新增出生子女皆无不可。务宜勤修,以免遗漏。子女凡十岁以上,皆宜指导其读谱,以奠其敬宗睦族之根基。保藏族谱,宜于干燥通风处,以免屋漏、虫鼠之害。遇有大故迁徙,则奉谱而行,庶无亡谱失系之虞。 重教养 天下无不慈之父母,但庭训不立,则溺爱不明者有之。故父母之于子女,幼必而教以孝悌,稍长而授以学业,其顽劣者,亦必严为教训,勿姑息以养是非。为父母者尤须以身作则。务使子女自幼即有行为规范。古人惜寸阴、分阴。时不可失,少年立志学习,当惜阴趋时,为一生事业成功之基础。熟记此语,终生受用。 齐家政 治化之道,必先齐家。然政行于天下易,而教施于一家难。治家以正人伦为本。正人伦以尊祖睦旗、孝父母、友兄弟为先,以敦亲党,和乡里为要;近正人如近父兄,远恶人如远虎狼。以勤俭立业,慈让为怀,约已而济人,有礼而好德。如此者可以兴家,可以安身而立命。 正礼节 国家治乱,系于人心之邪正。守礼法,合人群,世风必正,国家必治;人心邪则悖礼犯法,贻害人群,故验国家治乱必先观礼法兴衰。人之立身于世,重在争人格,讲礼节,重名教。卑污之行,有如白圭之玷,终生不能磨灭。可不慎哉,可不诫哉!古人敦厚,虽婚庆大典,尽礼而已,不事舖张。所见历代族谱,对此多有训。处今之世,风气所趋,虽不能尽法往古,然节约从事,利己利人何乐而不为? 务读书 家不论贫富,子女不论智愚,第一要读书。读书则能知事理,古人所谓致和、格物、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下者。使人知为人之理,立业之方,有益于民,有功于国,而不至为非作歹,为世人不容。读书十则:静坐则神清;澄思则理透;好问则识广;多读则识博;笔勤则文兴;功纯则激进;好冷僻则有炫奇之诫;务细碎则有穿凿之嫌;无卧薪尝胆之志,则心思不至;无破釜沉舟之勇,则功夫不深。读书在勤勉,在能刻苦。古人囊萤,如映雪,如懸樑,如刺股,莫不从刻苦而致有成。须记勿怠勿骄,勿自恃聪明,勿半途而废,勿安于小成,如此必可致大成,成大器。 明德性:大丈夫须有顶天立地之志,处世存心,要有容人度量,而勿求容人于人。人必善忍,其业乃有成;必有容,其德乃得大。君子立身,未有不成于忍而败于忍,惟能忍,方能恕于人合众志以成大事业;不忽视小事物,方能谨慎处世而致成功。做人作事要堂堂正正,切诫言行不一。须知惟有人间耳目最难掩盖,切勿以为世间只有我最聪明,一旦阴事揭开,将何以立足于人前?则后悔己晚。 谨言语:言不由衷,人之所恶。待人接物,务要诚实。虚伪之言,经久必露出破绽。故出言先自思量,是合理的便说,不合理的便不可说;事有益于人的便说,有损于人的便不可说。勿说大话,勿说空话。古人云“言寡尤,行寡悔。”说闲话于有事之家,诉苦情于无用之地,最惹人厌而于事无补,尤宜切诫。 慎交游:处世贵在知人。于朋友间,知其人,友其德,藉以辅吾仁,矫吾失。故交友得其人则可自薰其德,此所谓益友也;荀不择其人则惟导恶习,趋下流,此所谓损友也。故择交不可不慎。心口皆善,吉人也;心口皆非,人得而防之,尚不致为我害;惟言貌称圣贤而心肠似蛇蝎者,不可不防,当慎之远之。人世间交际之诀,律己以谦,待人以恕,接物发信,临事以义。可以受用终身。 处世事: 明是非,辩忠奸,守节义,权生死,才算是大勇。不自用,能用才是大智。以爱子女之心事亲之则无不孝;以责人之心责己则无大过;以恕己之心恕人则可全交谊,和人群。端重勤俭是居身良法,仁恕正直是居家良法,恭宽容忍是居乡良法,洁法奉公是居官良法。以忠孝为本,以礼仪为纲,不论职位高低,职业殊别,皆足以风世俗而正其身,励其行,以范后昆以型乡里,岂曰于世无补哉。  林宗仁 前辈提供

作者:佚名 来源:不详

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