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(近代)林元芳《林氏九牧衍派台湾家谱谱序》

时间:2014/6/17 23:07:57 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

林氏九牧衍派台湾家谱谱序①
 
林元芳
 
夫国法家规,邦家之根本也。国明法,邦必兴;家明规,族必昌。盖欲木之长者,必固其根本;望流之远者,必深其泉源;图谋宗族之昌盛者,必守祖训家规善风。根不固而欲木之长,源不深而望流之远,祖训家规善风不守而图谋宗族之昌盛,予虽愚陋,知其不可。况今吾林宗族繁衍,人众地广,如弗严守祖训家善风,而企求世系分明、昭穆不紊,且望敦亲睦族、团结合作,犹如伐根以求木茂,塞源以望流长者也。凡欲严守祖训家规善风者莫若究明吾林光荣家史,明则诚,诚则宗族严守祖训家规善风之力也,宗族严守祖训家规善风者必世系分明、昭穆不紊,世系分明、昭穆不紊者必因②。乃不顾愚陋,依据吾林史实,撰此吾林家史略詻③以代序焉。
宇宙人类,盖由进化而来。地球诞生,一说三十三亿年,或云三十五亿年。微生物发生于地球上,亦己经历九亿年,或说已阅十六亿年。由微生物进化,而至三千五百万年前,欧亚大陆始有猿猴。人类在一百万年前开始发育,乃与猿猴分支。我国原人“北京猿人”距今六十至四十万年,系属旧石器时代。人类之文化,历旧石器时代、新石器时代、铜器时代、铁器时代,始至今日原子时代。我国传说谓上古开天地者为盘古;继为天皇,地皇,人皇;再者有巢氏,燧人氏,伏义氏,神农氏。五帝继之,《史记》以黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜为五帝,乃吾华夏上古之圣贤者矣。
吾林之先,出自黄帝。黄帝姓公孙,名轩辕,纳四妃,生二十五子,得姓者十有四焉。黄帝之子,一曰玄嚣,嚣生蟜极,极生帝喾,为高幸氏。喾生契,契为尧司徒,及舜佐禹治水有功,封国于商,赐姓子氏。契生昭明,明生相土,土生昌若,若生曹圉,圉生冥,冥生振,振生微,微生报丁,丁生报乙,乙生报丙,丙生主壬,壬生主癸,癸生天乙。天乙号成汤,得贤相伊尹辅佐,成为东方霸主。夏桀无道,汤伐夏桀,放桀于南巢;汤遂代夏而有天下,国号商,是为商武王也。商汤生太丁,丁生太甲,甲生太庚,庚生太戊,戊生河亶甲,亶甲生祖乙,祖乙生祖辛,祖辛生祖丁。祖丁生阳甲,盘庚,小辛,小乙。盘庚迁都殷墟,是为殷商。小乙生武丁,武丁生祖甲,祖甲生庚丁,庚丁生武乙,武乙生太丁。太丁生帝乙,比干,箕子。帝乙生微子,仲衍,帝辛。帝辛嗣位,是为纣王,暴虐无道,非天所容。太丁次子比干,是为吾林始祖坚公一世之父。吾林始祖坚公一世,乃比干之子,殷商帝王之后裔也。自黄帝至比干,历经唐、虞、夏、商等朝代,凡三十三世,皆吾林得姓以前之远祖者也。
比干公为黄帝后裔,殷商帝王太丁之子、帝乙之弟、纣王之叔也。纣王残暴(无)道,囚殷太师箕子,微去国。殷少师比干,累谏不听,叹曰:“主过不谏,非忠也;畏死不言,非勇也;谏而不从,且死,忠之至(也)。”乃剖心而死矣。比干正妃陈氏有遗腹三月,惧纣过及,率婢四人,避祸逃至牧野,居长林石室之中,生子名泉。周武王大战商纣王于牧野,纣王大败,自焚而死殷亡。周武王克商之后,乃表比干墓,徵其后嗣,泉方三岁,其母陈氏抱见武王。因泉生于长林石室中,赐姓林,易名坚,受封公爵,食邑博陵,是为林始祖坚公一世也。吾林为黄帝子孙、殷商帝王后裔,世居殷墟,及始祖坚公一世任大夫,乃徙籍博陵矣。
吾林姓始祖坚公一世之后,世为大夫,遂成阀阅,牧伯卿士,代不乏人。坚公生载,磋。磋公在周成王时任司马大夫,生玺、珍、壁。珍公为周康王时人,生瑕、锡、建、意。建公为周康王时人,生湟、永、梧相。相公在周昭王时任大夫,仍作三监,生仁、乍、倾。倾公为周穆王时人,生玄。玄公在周穆王时为元,生凤。凤公在周共王时为夏官,生檀。檀公为周夷王时人,生翊。翊公在周厉王时为夏官,生采、阙、开、戚。开公为周宣王人,生苌。苌公在周幽王时任夏官,生材、杨。周幽王宠褒姒,信外戚,犬戎陷镐京,幽王被杀在骊山之下,西周亡矣。
东周平王,迁都洛阳,王畿缩小,王威丧失,诸侯称霸天下,史称春秋时代。材公在周平王时任司马右将军,总六师,从平王迁都洛阳。材公生壬、癸,其后裔遂居周、鲁、齐、卫等地。壬公为周桓王时人,生贞。贞公在周庄王时任卿士,生回。回公为周惠王时人,及晋灭虢,回公弃千金之璧,负子而走,时称贤人,生萃、英。萃公为周惠王时人,生干、履、丰、复、泰、利、蒙。复公为周襄王时人,生保。保公在周顷王任左将军,生宏。宏公在周定王时任内使,生标。标公在周简王时任前将军,生繇、圣。圣公为周灵王时人,生放。放公为周敬王时之大夫,孔子之弟子,名列七十二贤之一,曾问礼之本,孔子答放公曰:“大哉!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。”卒后从祀山东孔子庙,唐玄宗赐号西河伯,宋高宗加封长山侯。西河系博陵,古代(夏)称冀州,吾林始祖坚公一世食釆之地也。长山系牧野长林山,吾林始祖坚一世诞生之地也。放公生通。通公在周敬王时任县正,生不狃。不狃公在周敬王时为鲁王,生抚。
抚公在周元王时为青州牧,生修、齐,为时春秋末年也。
西周时天子威令服天下,东周春秋时代诸侯称霸天下,仍能维持和平与秩序。至东周战国时代名符其实,天下战争不断,乃是强权政治时代。修公为周贞王时人,系属战国初期,生幸、欣、欲。欣公在周威列王时任县正,生鸾。鸾公在周安王时任左将军,生士元、士任、士调。士元公在周显王时为司空,生伯。伯公在周显王时为司马,生宣。宣公在周愼靓王时任翼州牧,生微。微公在周赧王时为大夫,生芳、皐、玄轨。芳公在周赧王时任秦军屯仆射,生伯葛。皐公为赵相,玄轨公为秦卫尉。伯葛公在周赧王时为博士,生尹。尹公在周赧王时为秦太傅,生诘、玮、文度。战国末年,七国之中,秦居第一强国,吾林列祖,多仕秦也。
秦王政二十六年,秦灭六国,天下一统,久战之局终焉结束。秦王政自认德过三皇,功高五帝,乃称始皇帝。玮公在秦始皇时任左将军,给事黄门散骑常侍,生韶、亮。韶公在秦始皇时任右将军,转鬰林郡守,生纂。秦始皇以强权得天下,惟彼巡狩东方病死沙丘后,天下复为群雄所争,群雄中项羽与刘邦乃为争霸最烈之英雄也。
楚汉之争,项羽败死乌江,刘邦承天之命,统一天下,建都长安,是为西汉高帝也。吾林列祖纂公在汉高帝时任散骑将军,在汉惠帝时任中山郡守,生鞠。鞠公为汉惠帝时人,生肃、别、诏、冤、杰。别公在汉文帝时任御史大夫,生告。告公在汉文帝时任广陵郡守,终封高亭侯,食邑三百户,生述。述公在汉景帝时任少府,生良。吾林自秦末居齐郡邹县,及景帝分邹县,置济南郡,吾林遂为济南人。文帝景帝时代,曾以黄帝暨老子哲学治世,天下太平,史称文景之治,乃汉朝盛世也。汉武帝继承文景所遗财富,发挥其政治天才,东攻西击南征北伐,无处不胜,造成当时亚洲国土最大之大汉帝国。良公乃任汉武帝之中郎将,生功、招。功公在汉武帝时任御史中丞,生车、辙。车公在汉昭帝时任司隶校尉,终加镇国将军,生凭。凭公在汉宣帝时为征西将军、并州刺史,生高。高公在汉元帝时为征远将军,生闾、苗、金、重、秉。苗公在汉成帝时为太守,生时、就。西汉末年,王莽篡位,公元九年西汉亡矣。
刘秀中兴汉朝,建都洛阳,是为东汉光帝。就公在汉光武帝时授谏议大夫,迁司马,生封。明帝章帝时天下太平,史称明章之治。封公在汉明帝时谏议大夫,迁秦州刺史,生农。农公在汉章帝时任司隶校尉,录尚书事,生只。只公在汉殇帝时任特节大将军中书令左仆射,生胡。胡公在汉安帝时任东莱陈留二郡太守,生池、谭、泰。谭公在汉质帝时任东宫舍人,迁尚书郎,生川、豫。豫公在汉桓帝时任河东河南二郡太守,生道固。道固公在汉灵帝时任谏议大夫兼吏部尚书,生冠。冠公在汉献帝时使特节大将军为秦州刺史,生玉。东汉末年,董卓专权,天下大乱,曹操迎献帝于许县,号令天下,刘备、孙权与曹操对抗,造成魏、蜀、吴三国鼎立之形势。东汉终焉亡于魏矣。
曹丕篡位,东汉亡焉。曹丕复都洛阳,改国号为魏,是为魏文帝。玉公在魏明帝时为侍中兼司隶校尉,生惠勋、逢勋、奇勋、殊勋、忠勋。逢勋公在魏元帝时授博陵太守,生显。魏、蜀、吴三国以魏最强,司马懿系魏名将,司马懿及司马昭、司马炎祖父孙三代遂独揽魏国军政大权焉。
司马炎篡位,改国号为晋,建都洛阳,是为西晋武帝。显公在武帝时为安、博陵、山阳三郡太守,生业、礼。礼公在晋怀帝时任中郎主簿太子,徙籍下邳,生颖。永嘉五年,匈奴刘聪陷洛阳,怀帝被虏遇害,史称永嘉之祸。愍帝继而即位长安。颖公居下邳,任黄门侍郎,永嘉之祸后,随琅琊王司马睿南渡,寓江南,生懋、禄。匈奴刘曜旋陷长安,愍帝被虏遇害,西晋亡矣。司马睿中兴晋朝,建都建康,是为东晋元帝。禄公,生于西晋武帝太康十年,永嘉之祸后,随颖公及琅琊王司马睿南渡,任安东琅琊王府参军。琅琊王司马睿称帝后即历任黄门侍郎、招远将军、散骑常侍、合蒲太守,而至东晋明帝太宁三年,奉勅任晋安太守,居晋安,遂家焉。东晋穆帝永和十二年薨,追封晋安王。
禄公为闽林始祖,乃吾林始祖坚公直系第六十四世祖也。禄公生景、暹。景公在晋成帝时授通直郎,加授镇威将军,封平南侯,生缓、详。缓公在晋穆帝时累迁散骑常侍,封桂阳郡南平开国侯,生群、汉、格、熙、鄱。格公在晋孝帝时授郎中令,生初之、昌之、根之、克之、靖之。东晋时代,君弱臣强,藩镇当权,终焉为刘裕所亡矣。
刘裕篡晋,建宋,是为南朝刘宋武帝。匈奴刘曜建赵于北方,东晋时北方五胡十六国,兴衰频焉。鲜卑人拓跋珪终焉统一北方,建魏,是为北朝北魏道武帝。从此南北对峙,史称南北朝时代。靖之公在南朝宋少帝时授雄战将军,改建阳令,生蔼之、颐之、佥之、遂之、伟之、涛之。遂之公在南朝宋孝武帝时任东莞郡南海县令,生萧史、长宾、安仁、惟忭、肇眞、国容、堪时,遯民在南朝齐武帝时任郡功曹转给事中,生玉器、玉童、玉质、玉琦、玉钟、玉象、玉珍。玉珍公在南朝梁武帝时任补功曹,生元显、元周、元次。元次公在南朝梁简文帝时为建安令,生既、茂、诜,为时南北朝末期也。
杨坚篡北周,改国号隋,建都长安,是为隋文帝,开皇七年隋灭后梁,九年灭陈,南北复归一统。茂公在隋文帝时任右丞,迁居莆田,是为莆田九牧之祖,生孝宝。孝宝公在隋文帝时任河南县,迁泉州刺史,生文干、文强、文济。武德元年,隋炀帝被弑于江都,隋则亡焉。
李渊称帝,国号唐,年号武,乃都长安,是为唐高祖。文济公在唐高祖时为洛州刺史,迁侍御史,生国扬、国清、国任、国都、国障。唐代为中国史上有名之盛世,武功文治并隆,唐太宗贞观时代尤为盛世,天下太平,史称贞观之治。国都公在唐太宗贞观时任建安郡常侍参军,生玄兴、玄谭、玄泰。玄泰公在唐中宗时举茂才对策,终瀛州刺史,生万宠、半珪,尚智、万春、思归。唐玄宗即位后,勤政爱民,天下太平,史称开元之治,与太宗贞观之治,高宗永徽之治,共称唐初治世也。惟亦玄宗晚年宠任杨贵妃,安禄山叛变,唐室盛世不复再矣。万宠公在唐玄宗开元八年明经及第,授新安郡文学,累迁长史,饶州太守,改行高平郡太守,生韬、披、昌。披公为莆田人,在唐玄宗天宝十一年明经擢第,漳州刺史,康州刺史,授太子詹事,生苇、藻、着、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇等九人,俱为刺史,世称莆田九牧公是也。韬公在唐玄宗时任谏议大夫,迁礼部侍郎;昌公为中宪大夫。蕴公在唐德宗贞元四年明经擢第,复举孝廉,官侍御史,迁为蜀推官,后迁京除礼部员外郎,拜邵州刺史。蕴公兄弟九名,俱为刺史:长兄苇公任端州刺史,次兄藻公任岭南节度副使,终江陵府使,三兄着公任横州刺史,四兄荐公任韶州刺史,五兄晔公任通州刺史,蕴公居六,七弟蒙公任循州刺史,八弟迈公任雷州刺史,九弟蔇公任福唐刺史,世称莆田九牧公,乃天下望族者矣。蕴公以忠义拒刘辟,九牧之中最为知名,生愿。吾林系九牧衍派蕴公后裔者也。愿公在唐宪宗时明经及第,任左骁尉参军,生同、邕、圉、赋。同公在唐穆宗时经及第,授威武将军,生暠、旻。旻公在唐武宗时任建安主簿,生尚素、尚清、尚阙。尚清公在唐懿宗时明经及第,任循州司马,生元穹。元穹公在唐僖宗时任龙溪县尉,生坤。坤公在唐昭宗时任莆田录事,生涣之。唐朝末年政治腐败,中央宦官与朋党揽权互争,地方藩镇割据,民变尤烈,最后唐室亡于朱温矣。朱温篡唐建梁,都汴,是为后梁太祖,五代时代由焉始矣。涣之公为唐明宗时人,生世彰。世彰公为后周太祖时人,生昆。五代凡历五十三年,天下终归北宋矣。
赵匡胤统一五代乱世,开展承平之局,建国号宋,都汴,是为宋太祖。吾林始祖坚公直系第八十世祖蕴公派下第八十六世默姑,是吾林直系第八十六世祖坤公之同辈妹也。默姑,生于宋太祖建隆元年,庚申三月二十三日酉时,卒于宋太祖雍熙四年丁亥九月初九日,享寿二十八龄。默姑,天生慧灵,护国佑民,勅封天上圣母,为国人信仰奉祈者也。昆公为宋太祖时人,生钦、欣、凯。欣公在宋太宗时授莆田县尉,生敏。敏公在宋眞宗时为知许州,宋仁宗时迁御史中丞,告假扫墓,仁宗召阅族谱,深德嘉祖德,因赐诗作序,一时称为盛遇也。生卨、俛、干、净。卨公在宋仁宗时迁知长兴县,生博。博公在宋英宗时为莆田县官,生伦、仪、备、倡。仪公在宋神宗时莆田县主簿,生子为、子位。子位公在宋徽宗时登进士,知茶陵县,生一鸣。北宋文化发达,惟重文轻武国力不振,晚期党争激烈,金兵南侵,徽宗钦宗二帝及皇族三千名被虏遇害,北宋终焉亡矣。
康王赵构为徽宗诸子中唯一死里逃生者,乃即帝位,建都临安,是为南宋高宗。一鸣公在宋高宗时迁知惠州,生桢、楫、枅、柏。枅公在宋高宗时登第,生光朝。光朝公在宋孝宗时登进士,终祭酒除中书舍人,生正大。正大公在宋宁宗时为严州学官,生磻。磻公在宋宁宗时登进士,终除秘书丞权司封,生逢圣。逢圣公在宋理宗时以易学荐召,官至迪功郎,生耕、施。耕公在宋理宗时聂惠州,生术。南宋危局始终未靖,元兵南侵,恭帝投降,帝昺投海而死,南宋亡焉。
忽必烈统一海内外,建国号元,是为元世祖。大元帝国,经过成吉思汗、窝阔台汗、忽必烈等之经营扩大,国土横跨欧亚两大洲,成为我国历史上最大之帝国。大元帝国为蒙古人所建,故吾林列祖殆无仕宦者也。术公为元世祖时人,生瑭、玫、琮。瑭公为元成宗时人,生滂、节、布、琥、恪。恪公为元英宗时人,生越、超。越公为元顺帝时人,生导。导公在元顺宗帝时任学官,生圭。元朝晚年,群雄并起,其中朱元璋最为强大,战胜群雄,终得天下,元亡。
明太祖朱元璋,承天之命,战胜群雄,得有天下,建国号明,年号洪武,初都金陵,成祖时复迁北京。圭公在明太祖时以明经荐为本邑训导升宁国教谕,生昭、时、昶。时公在明成祖时登进士,授陜西布政使司敛事,生文。文公在明宣宗时登进士,累官太常少卿,生兴。兴公在明英宗时中乡贡,官至武宁知县,生正。正公在明宪宗时登进士,授广东监察御史,生承德。承德公在明宪宗时中乡会试,终莆田知县,传二子,长文俊,次厚敦。文俊公为明武宗正德进士,官授南京吏部右侍郎。厚敦公为吾林始祖坚公直系第一百二十四祖,乃吾林九牧衍派厚敦支始祖也。厚敦公生于明宪宗成化二十一年乙巳五月二十日午时,卒于明世宗嘉靖三十四年乙卯十月初一日寅时,享寿七十一龄,厚敦公为明武宗正德举人,累官晋江县,而于明孝宗弘治十四年辛酉,自兴化府莆田县徙籍泉州府晋江县御淮乡,遂家焉。厚敦公徙籍晋江县兴家创业,建立德门居,并以厚字为首亲立昭穆历明派支本源,昭穆示曰:“厚近仰玉万,仕志文朝克,为维元丕振,奕世绍公侯,诗书裕后仲,定立栋梁谋,天恩高,祖功长,宗勋隆,国兴仁,延法正,殿礼盛,家传训,子贤孝,永富贵,东光景象安,金宝满堂春,京邦瑞兆显,广大必登俊,禄星百龙昌,伟云辉德门。”厚敦公自成一支,故以厚敦公为九牧衍派厚敦支始祖,其后裔繁衍闽中暨台湾甚众也。厚敦公生近淮。近淮公为明世宗嘉靖乡贡,累官晋江县主簿,生四子,长仰挺,次仰曲,三仰廷,四仰见。仰挺公居御淮为县官,仰曲公居御淮业商,仰廷公迁居晋江城业商。仰见公为明世宗时人,徙籍晋江县海尾乡,从事农业,生二子,长玉绦,次玉谁。玉绦公为明神宗时人,居海尾务农业,生万甫。万甫公为明熹宗时人,居海尾业农,生二子,长仕河,次仕溪。吾林自兴化府蒲田县泉州府晋江县,由御淮而海尾,初则仕宦,后转农商。盖自仕宦盛世转至农商,生活亦随而转变,远非莆田华贵可比矣。明朝晚年,朝政混乱,地方大荒,饿民叛变,满州兵乘机南侵,攻陷北京,思宗自缢而死,明朝于兹亡焉。
清太宗努尔哈赤雄起我国东北建州,统一通古斯族女眞各部,击败明廷大将杨镐于萨尔浒之战。清太宗继承太祖努尔哈赤之事业,东击朝鲜而服之,西佂察哈尔林丹汗而得元朝玉玺,乃改国号为清,自称皇帝,东北天地殆为其占有,并率兵入关攻明。清太宗死,清世祖继业,加强南侵,遂灭明朝,建都北京,号令天下。清圣祖康熙皇帝,雄图勇为,平定三藩,复取郑氏台湾,征服外蒙古,天下大定矣。仕溪公为清圣祖康熙时人,世居海尾,以农为业,生志达。志达公为清圣祖康熙晚年至清世宗雍正时人,居海尾业农,生二子,长文进,次文簪。清圣祖世宗高宗三朝清盛世,国土之大仅次元代,朝野士气沸腾澎湃,进取气象弥满宇内焉。文进公生在其间,岂不感应者哉!志达公逝世于雍正十三年仲春;遗子二人,长文进公仅五龄,次文簪公仅三龄,遗孀许氏柔顺妈,龄二十有七,守寡育子,善尽母责。文进公在此环境中生长,外受清初浪潮洗炼,内受家庭环境琢磨,终成气宇宏伟,而富创业独立之器。清高宗乾隆十年乙丑秋季,文进公岁龄十五,则怀雄志,图飞海外,开辟新天地,创立新事业,乃与宗亲林迩力等,自原籍泉州府晋江县海尾乡,横渡台湾海峡,安扺台湾府淡水厅八里坌保大坪顶后湖,是为林氏九牧衍派厚敦支派开台始祖文进公。
吾林出自殷比干公。周武王十四年庚辰(公元前一千一百二十一年),武王克商,赐姓比干公子坚公以林氏,今历三千零八十四年;至予元字辈历一百二十六代矣。吾林先祖,贤者出焉,忠臣出焉,经历千变万化,乃一部光荣家史也。及至第一百二十一世文进公,冒险渡海而东,开辟台湾新天地;第一百二十三世祖克赐公,勤俭立德,奠定吾林大丕基,确立吾林台湾子孙繁衍大道焉。吾林一门,上自始祖坚公一世,绵绵一宗,肇宗宏远,立德深厚,忠义凛烈,煌煌显耀古今,此乃吾林华荣焉。吾林子孙,果能修身立德,孝顺父母,兄弟团结,夫妻和爱,朋友笃信,勤俭律己,宽大容人,宗族疏远犹亲,历代以德相传,则千年万载而不泯也。亦足显彰吾林祖宗矣。凡吾子孙,焉能忘之者哉!予早岁出国游学日本之际,先父维南公曾嘱立志求学效族忠国。今虽学成还乡,有志深索家史,承志编辑家谱,惟蒙昧无似,遭时多难,百无一效,所得无几,言之滋愧矣!本谱,则以第一百二十四世祖为恩公祖传家谱为经,以古今族谱史籍暨吾林父老伯兄之言为纬,参酌编成者,疏忽难免,本应久久秘藏,期以万全。然父老催迫脱稿付梓,急于星,因之率尔为之,蠡测管窥,自知纰缪难逃。他山之错,则望吾林孝子慈孙,本谱之成,承蒙吾林父老鼓励协助甚多,特此志谢。
台湾省五十二年癸卯七月二十日,国立北京大学法学士、第一百二十六世、厚敦支十三世孙元芳,字季丰、甫剑峰,谨撰于台湾桃园顶社祖厝。
 
【注释】
①节录自林氏九牧衍派台湾家谱。笔者摘自网络,没有见到原书。
按,本文乃今人所撰。梳理了林氏繁衍之历史,虽无更多新的资料,但脉络清晰,娓娓道来,倒也让人眼前明了。后边对台湾林氏厚敦支在明清乃至近代的发展史交代得很详尽,有史料价值。
②按,“必因”后似有缺漏。
③詻:争辩是非曲直。
 

作者:佚名 来源:网络

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