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(明)苏伯衡《林氏族谱序》

时间:2014/6/4 12:18:27 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

 
(明)苏伯衡②
 
平阳林氏,五季时自长溪赤岸③来居四溪。宋中叶,自四溪析居岭门。岭门之族字敬伯者,持其谱图指示余曰:“惟我林氏,自周博陵公历十八代而至于今二千七百余年,其名字世次皆于此见焉。然以时论之,今距宋唐未远也,上距晋魏则远矣,又等而上距汉秦周则已远矣。远者难稽,近者易考,易考者当详,难稽者当略。今吾世谱,顾详于远而难稽者,略于近而易考者。无他焉,年代绵邈,卷帙浩繁,兵火之荐更④,存于散轶之后,得于毁裂之余。由唐而上全而有征⑤,由唐而下不全而无征故也。吾于其有征者,既不敢忽而不录;于其无征者,亦不敢旁求曲证。故以旧谱置于前,而断自所可知者为岭门谱系附于后。盖林氏之在平阳也,皆祖福唐尉⑥后;若干世徙四溪;又七世徙岭门;又五世,支为四房:曰文、曰行、曰忠、曰信,其初兄弟也,服虽穷、亲虽尽而同所自出也。先生傥⑦以为弗畔,则愿为我序之。”
于戏!君子重乎谱者,非以夸门地⑧也,所以慎同异、别亲疏也。故无所据而强加之,是谓诬其祖;可据而反遗之,是谓忽其先。诬祖,不孝也;忽其先,亦不孝也。今敬伯之所为,不妄援⑨于已远,不轻弃于已疏,真知孝之道哉!仲尼不云乎?“夫孝者善继人之志,善述人之事者也” ⑩。
古今林氏以德业显者,余不暇论,姑言敬伯之所自出者焉。若福唐尉之执丧庐墓,可谓孝矣;若知谏院11之直言极谏,可谓忠矣。事亲不过乎孝,事君不过乎忠,臣子之事君亲而于忠孝无憾,可谓盛德之士矣。盛德者必百世祀,此其子孙之所以有衍而无替也。自今敬伯率其族人,相与劝勉,处家庭则以尉之所以事亲者事亲,列朝著则以谏院之所以事君者事君,则信乎能继述12矣,其于孝也又何加焉!余见林氏之福泽方来而未艾,谱之所书,岂但若是而已哉!
 
【注释】
①见文渊阁四库全书版《苏平仲文集》卷四。
按,《苏平仲文集》十六卷,《四库总目》行于世。卷首有洪武四年刘基之序,集末有洪武八年胡翰之跋。正统壬戌处州推官黎谅所重刊。
文中叙述了“平阳林氏”的源头及迁徙、繁衍的过程。作者认为,“平阳林氏”属福唐尉林攒之后。五代时,从长溪赤岸迁居平阳四溪;宋朝中叶,从平阳四溪分出一支至岭门。岭门林氏又分为四房:文、行、忠、信。
本文即应岭门林氏的林敬伯之请而做的谱序。对长溪赤岸林氏、平阳林氏、岭门林氏等源流的研究有一定的帮助。
②苏伯衡,字平仲,金华人。生卒年均不详,约元惠宗至正二十年(1360)前后在世。博洽群籍,为古文有声。苏轼九世孙,苏友龙三子。元末,贡于乡。明太祖辟礼贤馆,伯衡亦被延致。擢翰林编修,乞省亲归。学士宋濂致仕,荐伯衡自代;称他“文词蔚赡有法,殆非虚美。”复以疾辞。后聘主会试,为处州教授,坐笺表误下吏死。
③五季:即后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代。宋·叶绍翁《南屏兴教磨崖》:“钱塘自五季以来,无干戈之祸。”  长溪赤岸:据《福宁府志》、《霞浦县志》等记载,应在今福建省霞浦县城关东十华里的赤岸大队。
④荐更:屡经,反复经历。荐,通“洊”。
⑤证(zhēng):证明,证验。
⑥福唐尉:即林攒。福建莆田人。唐贞元(785—804)初,仕为福唐尉。母年老,未及迎而病,攒闻,弃官还。母亡,自埏甓作冢,庐其右,有白鸟来,甘露降。诏作二阙于母墓前,又表其闾,蠲徭役,时号“阙下林家”。
⑦傥(tǎng):连词,表示假设,相当于“倘若”、“如果”。
⑧门地:犹门第。前蜀·韦庄《寄薛先辈》:“不说文章与门地,自然毛骨是公卿。”
⑨妄援:虚妄而不顾事实地攀援。
⑩按,出自《中庸》。原文为:“子曰:‘武王、周公,其达孝矣乎!夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。春秋修其祖庙,陈其宗器,设其裳衣,荐其时食。宗庙之礼,所以序昭穆也。序爵,所以辨贵贱也。序事,所以辨贤也。旅酬下为上,所以逮贱也。燕毛,所以序齿也。践其位,行其礼,奏其乐,敬其所尊,爱其所亲,事死如事生,事亡如事存,孝之至也。郊社之礼,所以事上帝也。宗庙之礼,所以祀乎其先也。明乎郊社之礼、禘尝之义,治国其如示诸掌乎!’”
11知谏院:不知确指。是否指林见素呢?待考。
12继述:继承。述,遵循。
注:本文由古汉语专家霍德柱先生点校,仅供参考,在此寻根网感谢霍德柱先生对林氏谱牒文化的积极贡献,转载请注明出处。
 
林茂则注:
苏伯衡,字平仲,金华人。苏轼九世孙,明太祖时期朝天任职,曾寓居温州多时,岭门林氏林与直为其学生,并盛情招待。
福唐尉:即林攒。福建莆田人。唐贞元(785-804)初,仕为福唐尉。母年老,弃官回家。母亡,守墓多时,墓前有白鸟来,甘露降。皇帝下诏做二阙于母墓前,时号“阙下林家”。
          林韬-林尊-林攒(阙下林)
万宠公    林披-九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛、(九牧林
          林昌-林萍(游洋林)
   
    实际上,按照目前现有的资料显示,平阳(现平阳、苍南、泰顺等)林氏来源繁多,其中九牧,阙下,游洋居多,因此说平阳皆阙下福唐尉后有失偏颇。孙冶让《瓯海轶闻》卷三十二.氏族里亦言,“林氏系出莆田,初迁长溪,再迁平阳。居平阳者,非一族。

作者:佚名 来源:网络

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