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南方第二大姓林姓尊比干为始祖 卫辉比干庙为根

时间:2014-03-05 21:39:09 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

  河南商报记者丁亚菲李肖肖

  作为南方第二大姓,起源于河南的林姓如今大多分布在福建、广东、台湾等地。

  每年,都有很多海外林氏不远千里到卫辉比干庙祭祖。他们第一次组团来祭拜时,吸引了十里八乡的村民围观,一度逼停了京广铁路上的火车。

  祭祖的人山人海,一度逼停了火车

  作为一名归国的泰国华侨,河南省侨联原秘书长林坚对寻根再熟悉不过了。

  早在上世纪80年代,一些华侨、华人就通过写信等方式,跳过福建、广东,直接来河南寻根。这些老华侨中,就包括林姓人。

  1992年,作为第一个来河南寻根的国外团体,泰国林氏宗亲总会的62个人来到郑州。他们要到卫辉比干庙寻根祭祖。

  当时的比干庙,只是一个并不出名的景区。去往庙里的车辆,都要钻过一个涵洞,再走一段坑坑洼洼的小路。

  听闻“外国人”要来比干庙祭祖,附近十里八乡的村民都沸腾了。

  林坚记得,祭祖那天,上万人涌向比干庙,占据了附近的京广铁路,一度逼停了过往的火车。

  比干庙四周的围墙上,包括墙外比干庙村的民房上,都站满了好奇的人——大家都没见过外国人长啥样,更没看过外国人咋祭祖。

  这次祭祖后,泰国林氏宗亲总会专门做了相关彩页,在后来召开的世界林氏恳亲大会上散发。

  到了第二年,已有十几个国家的林姓人来到河南寻根。之后,每年都有海外林氏奔赴比干庙祭祖。

  比干忠义无双

  林姓人多以他为始祖

  为什么世界各地的林姓人,大都要来河南祭祖?这还得从林姓的起源说起。

  和林坚家中族谱记载的一样,很多林姓人都认商纣王少师比干为始祖。

  如风靡一时的电视剧《封神演义》中所说,商朝末年,史上著名暴君商纣王宠爱妲己,荒淫无道,残害忠良。比干作为王叔,对其行为一再劝阻。纣王执迷不悟,反而惨无人道地挖出了比干的心。

  比干被害的消息传到家中,他的夫人陈氏担心纣王再来加害,不顾有孕在身,带着奴婢逃到朝歌牧野(今淇县、卫辉一带)的长林山中避难。后来,陈氏在当地生下一个儿子。

  周武王灭商后,厚葬比干,四处寻访比干后人下落。陈氏于是带儿子去见周武王,周武王有感于比干的儿子在山林中所生,其父坚贞不屈,便赐他姓林名坚。

  从此,以周武王赐名林坚为标志,林姓正式诞生。林坚就此成了林姓的得姓始祖。在唐代林宝所著的《元和姓纂》中,就记载了林姓“为比干之后,比干为纣所灭,其子坚逃难长林之山,遂姓林氏”。

  事实上,林姓在比干之外,还有其他祖源。

  据中国青年政治学院教授王大良说,周平王建都洛阳,其庶子林开在河南繁衍子孙,其后裔也以林为姓。又如,北魏孝文帝迁都洛阳,命鲜卑人的丘林氏改用汉姓林姓。

  但因为比干忠义无双,古今林姓人大多尊比干为始祖。

  林姓北少南多,跟战乱有关

  作为典型的南方姓氏,林姓如今大多分布在福建、广东、台湾等南方地区。

  在河南省姓氏文化研究会会长林宪斋看来,这和林氏历史上不断南迁有关。东汉末年,中原林氏遭受政治迫害,河淮地带的士族和民众一次就有十余万户流徙江南。此后,西晋末年的“八王之乱”致北方战乱不息,士民大批南迁。林氏望族之“下邳林氏”“晋安林氏”就是这个时期的林姓人南迁形成的,并光大于南方,特别是以福建为中心的沿海一带。

  老家在广东梅州的林坚,就属于“晋安世系”。她家现存的家谱中记着,她是开闽始祖林禄的后人。

  林禄曾任晋安(今属福建省)太守、晋安郡王,死后葬于惠安县涂岭九龙岗,为海内林姓谒祖圣地之一。

  林禄的子孙散居于侯官、福唐、长乐、惠安、龙溪、漳浦等地,作为“闽林晋安世系”,成为林姓最大、最著名的一支。晋安世系又衍生出许多支派,其中最盛的有两支。一支为侯官世系,后裔中最为现代人所熟悉的,当数中国“开眼看世界”第一人林则徐。另一支为莆田世系,此支自林禄之孙林绥始,林绥的十三世孙林披生了九个儿子,全都官至刺史,号称“九牧林家”。而后,她的祖上,又从莆田到了广东潮阳,最终到梅州定居。

  你知道吗

  还有几个姓氏

  也奉比干为祖先

  王大良曾对林姓和其他姓氏的亲缘关系做过研究。他发现,比干不仅被天下一千多万林姓人当作祖先,还是比、王子、王、孙、柴、辜等姓氏的祖先。

  当年,比干因被分封在比(沘)水流域,建立比国,后代中有人以国名比为姓。

  此外,因为比干是商朝的王子,历史上也被称为王子比干。商朝灭亡后,比干的子孙为了纪念他的王子身份,有些人便以王子为姓。

  还有一些王姓人,得姓的原因也与此有关。除了这些,辜、柴、李姓中也有一些奉比干为祖先的人,他们祖上因受赏或避祸,将林姓改成了这些姓氏。

  明日看点

  作为林姓始祖,比干因为诤谏而死,成为千古忠臣的典范,被历代帝王祭拜;他还是传说中的“文曲星君”,受天下文人士子敬仰;同时,比干也是民间祭拜的“文财神”。建于北魏年间的比干庙,一千多年来,又经历了怎样的变迁,流传着怎样的故事?欢迎明日继续关注河南商报《我从哪里来》系列报道。

作者:佚名 来源:网络

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