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林氏正宗源流谱序

时间:2013-09-15 22:52:04 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

林氏之先,出自黄帝高辛氏后。黄帝乃有熊国君,少典之子,姓公孙,名轩辕 ;母曰附宝,视大电绕北斗枢星,感而有孕,二十五月生黄帝于寿丘。长于姬水,有圣德,受国于有熊氏。(帝) 纳四妃(十嫔),生二十五子,得姓者十有二(一说凡二十五子,得姓十四,分十二姓)。一 曰云相,相生玄嚣,嚣生蟜极,极生帝喾,为高辛氏。娶有娀氏女,名简秋(当为"简狄"之误,上姚见有名娀简,因从后者),从祀于禖,浴于玄丘之水,见玄鸟坠卵,取而吞之,遂孕而生契。及长贤,而舜用之,荐于尧,为司徒。佐禹治水有功,乃封国于商,赐姓子氏。契生昭明,明生相土,土生昌若,若生曹圉,圉生冥,冥生振,振生傲,傲生报丁,丁生报乙,乙生报丙,丙生主壬,壬生主癸。癸生天乙。谥曰成汤;伐夏无道,得天位,为殷国。传太甲、沃丁、太庚、小甲、雍乙、太戊、仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、庚丁、武乙、太丁、帝乙、而生帝辛,为商纣。暴虐无道,而害生民。比干,纣叔父,帝乙之庶弟也,有贤德,佐纣为孤卿。见纣王无道,微子去,箕子囚,累谏不听,乃叹曰:“主过不谏,非忠也;畏死不言,非勇也;即谏而不从且死,忠之至也。”乃奉面而进,谏不去者三日。纣问:“何以自持?”比干曰:“善行仁义,所自以持也。”纣怒曰:“闻圣人之心有七窍,信有诸?”遂杀比干,剜视其心,焚其面,下令曰:“宗小师(当为少师)说,妖言惑众,故诛云。”又剖比干次妃胎而视之。时正妃夫人陈氏(一言妫氏,谱从其先。上姚据史而从后说。)有孕三月,恐祸及之,即将婢四人奔于牧野,避纣之难;逃于长林石室中,生男名坚(一说名“泉“。上姚据九牧大宗曰泉,因武王赐,为坚。故此有两说),武王赐名为”坚“,字”长恩。“至武王伐纣,夫人乃将坚归周朝。武王以其居长林而生,遂因林而命氏,以其殷汤之后,先王之胄,且能远害避纣之难,以不绝其世。其智足以任政,遂拜坚为大夫,食邑博陵,受封爵焉(上姚问有以爵博陵公者,史无所载,无实可考也!)。

     夫人受姓,各有所固。或以生而得姓,或因功而命氏;有功则有官,族邑亦如之,是其义也。如黄帝生姬水,故姓姬;尧生伊耆,故姓伊耆;舜诞姚墟,故姓姚,此故生得姓。因官者,司徒、司马之类是也。官族者,孟孙。叔孙之徒,食邑而姓。取地而姓者,各因其封,若蔡、管、宋、楚、齐、魏、韩、梁是也。故林之受封姓氏,实自坚始。坚之后居博陵,子孙遂成(缺失两字、待考)。历周、秦及汉,玉钮金绳,枝叶繁兴,荣荫当世。战国以来,遇(迨)始皇焚书坑儒,谱牒散落。后汉之末,遭董卓迁都长安,坟籍失去。卓言林氏门宗强于河北,汉主受卓谮,收林氏宗族七百四十四人,同时流窜,昭穆失序。降及三方鼎立,天下凡为三国;生民唯习武功,莫之文艺。爰自晋氏失驭,五马浮江,衣冠避于南地,因以枝分叶散。前后纪碟,多有阙漏。自非建盛节,立奇功,可以着美一时,垂名千载,鲜有不坠者矣。是故大族帝王之裔,世家诸侯之胤,忠臣孝子,文德武功,各擅兰芳,俱传桂馥。着司马迁之《史记》,传述殊名;见篇目之繁文,君臣异式,莫不世序相承,昭穆不紊。及观受姓得封之因,源委可究。桑梓卜居,邱陵兆域。适时迁而南渡,遇乱世而北移;或受爵而西分,亦因居而东徙。虽府三江殊流,会出岷山;九河暂分,终归沧海。缀集条贯,举宏纲目;派系虽别于九州,星罗实同于五纬。上自博陵受封,下及贵贱无殊,俱提缄对,名曰《宗谱》。

      惟夫命代奇绩,载在茂林之书;冠世高勋,先纪丘明之史。各随事实,欲其传信。庶几来代哲人,尚有所考云。

                                                                                                贞观六年四月中书令西河公并州温彦博撰

                                                                                                                              林氏裔孙林文健辑

作者:温彦博(唐)林文健 录入:上姚居士 来源:原创

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