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泉州百家姓之林:忠孝有声天地老 古今无数子孙贤

时间:2013/6/19 12:03:36 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

南安内厝当地林姓珍藏着一幅比干的古画像,以及“少师殷比干忠烈公正印”,系珍贵文物瑰宝。

唐朝时,泉州辖下的莆田有一家林姓九兄弟,全部任刺史;宋朝时,泉州霞洲又有一家林姓九兄弟,全部任知州。他们,就是在两朝谱写传奇的泉州林氏,合称“唐宋九牧”。宋朝仁宗皇帝更是御制亲题“忠孝有声天地老,古今无数子孙贤”诗句,赞誉林氏始祖比干的忠烈和孝德。

千百年来,林氏在泉州枝繁叶茂、播迁发展,子孙繁衍不息。如今,林氏后人遍布闽台,“九牧传芳”的堂号,更是随之过台湾、下南洋、留根韩国。

不管是在福建还是在台湾,都流传着一句俗谚——“陈林半天下”。这说的是,在闽台的姓氏中,陈姓人口第一,林姓人口第二。据统计,林姓在泉州也是第二大姓,排名中国百家姓第16位。

惠安涂岭九龙岗(今泉港区)的晋安郡王林禄公墓

溯源

忠烈比干为始祖

林姓本是周王赐

谈到林姓源流,要从太始祖比干讲起。

比干是商王文丁之子、帝乙之弟、纣王之叔,封于比,故称比干。时纣王暴虐无道,微子去国、箕子囚,国势岌岌可危。比干见状痛心疾首地说:“主过不谏非忠也,畏死不言非勇也。谏而不从且死,忠之至也。”于是抱定必死之志,连续三日进宫犯颜直谏。

纣王问:“何以自恃?”比干坦然答道:“善行仁义,所以自恃!”纣王恼羞成怒,遂起杀意,说:“吾闻圣人之心有七窍,信有诸!”说罢叫人把比干的心挖出来。

比干遇难时,正妃妫氏(按:陈姓始祖胡公满封陈之前,称妫氏)甫孕三月,恐祸及,即携婢女四人连夜出逃,避难于牧野(今河南卫辉),后于长林石室生下一男。此后不久,周武王灭商得天下,旌表比干忠烈。

比干遗孤因诞生于长林石室,被武王赐姓林,命名坚,封博陵公,食邑博陵。这便是中国林姓之开族。由于林坚生于长林,受封于博陵,地处古黄河之西,又称西河,故林氏发祥地郡望为“西河”(总灯号)。

比干遇难后,葬于今河南省卫辉市。历代帝王名贤谒比干墓,建庙立碑,景仰尊崇,誉之为“万世谏臣之祖”,谥为“忠烈公”。如今,在泉州南安内厝,当地林姓珍藏着一幅比干的古画像,以及“少师殷比干忠烈公正印”,经专家鉴定年代久远,堪称闽南仅有,全国罕见。长期以来,在北方,人们竭诚地前往卫辉拜谒比干墓;在南方,人们竭诚地在闽南拜谒比干像。因此。有“北墓南像”的佳誉。

入闽

唐代兄弟九刺史

宋朝父子十知州

泉州林氏与其他各姓一样,是从中原迁来的。入闽第一人是晋安郡王——林禄,系比干裔孙,晋朝南渡,其后裔在福建繁衍,构成闽林的主流派。当时“永嘉之乱,衣冠南迁”,林禄于太宁三年(325年)奉敕守晋安郡,遂家晋安,匡扶晋室,开发闽疆。永和十二年卒于官,追封晋安郡王,葬于惠安涂岭九龙岗(今泉州泉港区)。

由于年代久远、世事变迁,长期以来闽林始祖禄公入闽的起源地尚无确定。近年来,由泉州(温陵)复建闽林始祖纪念堂筹委会族人,通过《福建史稿》《泉州府志》《丰州志》和各地族谱查证,初步认证禄公入闽开宗立族发源地是在古晋安温陵,今之丰州的“温陵”(林厝山)。开族地旧有林厝祠堂,“文革”前尚有林禄公神主牌,今保存有林厝祠堂古地契等珍贵资料。目前,复建闽林始祖纪念堂,正在紧锣密鼓地筹建中。

林禄后裔在泉州支派众多,有“阙下林”、“九牧林”、“游洋林”等,尤以“九牧衍派”分布最广。唐代,泉州莆田林氏有兄弟九人(苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、遇、蔇)俱官刺史,一门九州牧,世称“唐九牧”;宋代,泉州霞洲林氏又有兄弟九人(景渊、景祐、景默、景辉、景大、景瑞、景元、景贞、景亨)俱任知州,世称“宋九牧”;而他们的父亲也是知州,故也传“父子十知州”。

时至今日,闽台及海外林氏宗祠仍常见“唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州”的对联,就是对“九牧林”历史的生动概括。上世纪90年代,“宋九牧”林氏祖墓在泉州新门外乌石山麓被发现,引起海内外的关注与重视,1998年,经泉州市人民政府批准,列为泉州市第四批文物保护单位。今年,位于南安康美镇的平台第一名将——林贤墓则被列为省第八批文物保护单位。

此外,泉州林氏也有一部分是唐末随王审知由河南光州固始入闽的,现存有族谱佐证的就有晋江金井“后垵林”等。

繁衍

林銮出洋第一人

台湾陈林半天下

泉州与台湾一水之隔,是台湾同胞的祖籍地之一。泉州与台湾自古本一家,骨肉情深,血脉相连,语言相通,习俗相同,有着密切的“五缘”文化关系。

上世纪80年代初,庄为玑与王连茂合编了《闽台关系族谱资料选编》,颇受海内外关注,在被选用的70多部族谱中,福建迁台有具体姓名者达4000多人,而其中晋江玉山“九牧林”迁台者就有1000多人。

根据最新统计资料表明,目前台湾和泉州百家姓中,林姓均排在第二位,仅次于陈姓。台湾地区林氏人口占全台人口总数的9%,仅次于占全台11%的陈氏。由此可见,台湾与泉州同样可称“陈林半天下”。闽台“五缘”亲,从泉州与台湾林姓的源流来说,就是最好的例证。

林氏何时移居海外呢?据清代晋江著名学者蔡永蒹《西山杂志》记载:“唐开元八年(720年)东石林知祥之子林銮,字安车……试航至勃泥(婆罗洲),往来有利,沿海畲家人俱从之去,引来番舟……晋海舟人竞相率航海。”该书又载:“唐乾符时(875—879年),林銮九世孙林灵仙,经商航海台湾、甘棠、真腊,建造百艘大舟在鳌江,家资万贯。”此记载如可靠,晋江东石林銮,堪称为林氏出洋第一人。

在唐末,泉州“九牧林”一支播迁韩国,时隔千年后——

韩国林氏八次来泉寻根

韩国林氏宗亲代表团参加林八及渡海纪念碑揭彩

在韩国江华湾平泽滨海,有一座雄伟庄严的铜像;而在惠安东岭彭城古渡头,则有一处中韩双语刻着“千年溯源 万里寻根”的纪念碑。铜像与纪念碑,隔海万里,遥相对望,看似互不相干,其实却隐藏着唐代林氏迁移韩国的不朽传奇,记载韩国林氏后人千年溯源的动人故事。

机缘巧合 破解千古之谜

据韩国族谱记载,入韩林氏始祖是林蕴的玄孙林八及。唐末,为避朱温叛乱,林八及从彭城渡海至新罗国江华湾登岸,择平泽县栖身。后来支派繁衍,发展至今120多万人。其后裔按中国传统编族谱字辈,尊八及为“海东一世”,现已传至40多世。

中韩建交后,出生于世家望族的佛心道文大法师林允华根据家谱记载,先后三次组团来中国寻根。由于日久年湮,相隔千年,被访者往往无法弄清祖源。

1995年5月3日,佛心大师林允华一行韩国代表团赴河南谒祖,机缘巧合下,破译了千年祖源之谜。原来,在当日宴会上,泉州武荣殷比干文化研究会会长林荣田、《比干文研》主编林树丹向韩国谒祖团增送《比干文研》。林允华接过《比干文研》道谢后询问:“你们属哪个支派?”当得知泉州南安林氏系“唐九牧二房”时,林允华高兴地说:“我们是九牧六房蕴公后裔,太好了,盛唐时一家亲。”

之后,在泉州武荣殷比干文化研究会林树丹先生等的协助考证下,终于证实韩国林氏的根在泉州,其先祖林八及是唐末由彭城 (今惠安东岭彭城)渡海赴新罗的。

慷慨捐资 建比干纪念堂

佛心大师实现了寻根的心愿,出于对比干古画像的崇敬,得知武荣比干文研会将兴建比干纪念堂以保存文物时,慷慨捐巨款完成此举。

经过两年的紧张施工,1997年比干纪念堂顺利竣工。佛心大师闻讯,欢欣雀跃,特地组团于11月23日飞抵厦门,参加比干纪念堂落成典礼。

11月24日是我国第一位忠臣——比干殉国3026周年纪念日,一座由海外人士捐建的规模宏伟的“比干纪念堂”在南安官桥内厝落成,海内外有关人士近万人隆重举行盛大的庆典。

三赴彭城 追寻先祖遗迹

1998年10月22日,韩国佛心道文大法师第五次率团访泉,代表团既有汉城大学教授,也不乏韩国文化界知名人士。

在比干文研会领导陪同下,佛心大师一行来到惠安东岭彭城追寻古迹。大师远远地看到了立在村口的“彭城”石碑,便示意车子在村口停下。在印证八及公渡海的石碑旁,大师与韩国宗亲合影留念,随后步行到海边古码头。

祈祷完毕,大师表示此地系其先人千年前离国之地,很有纪念意义,为了方便以后拜谒,准备在此立碑。碑文将用中韩文字镌刻:“唐朝林八及公渡海往新罗纪念碑。”

三年之后,中韩林氏宗亲,在惠安东岭彭城村古码头举行“新罗林氏始祖八及公渡海处”纪念碑揭碑仪式。

泉州史学界人士认为,韩国林氏在分隔千年之后,历尽艰辛,不远万里,八次来泉寻根一事,这在中华民族播迁史上是极为罕见的。它将成为中韩两国人民交往史上的一段佳话,也将为泉州开展海外联谊提供新的契机。

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创立比干文研 弘扬忠烈精神

1994年,由南安官桥内厝发起成立的武荣殷比干文化研究会,以弘扬比干爱国精神为宗旨,经过近二十载的努力,春华秋实,结出丰硕成果。由其负责编印的《比干文研》(主编林少川;副主编林金表、林闻选等),至今已出版十七期,深入开展林氏源流研究,竭诚为海内外人士寻根问祖,热心传播中华文化,在学术界引起极大反响,被誉为中华林姓源流研究基地。

“比干纪念堂”系“武荣殷比干文化研究会”领导成员带头献力献资,韩国等海内外嘉宾慷慨捐资,社会各界贤达赞助而建成的。每年农历十月廿五,举行纪念比干的祭拜活动。近20年来,共有海内外数百万人前来寻根谒祖。 它已成为海内外嘉宾的朝谒圣地,以及参观旅游的重要景点之一。

1998年,由中国华侨出版社正式出版《海内外林姓源流》(主编林树丹;副主编林少川等),举行首发式。翌年,举办“弘扬比干爱国精神学术研讨会”,更是被誉为促进精神文明建设的盛会。

 

内厝名列中国十佳小康村第八位

中国十佳小康村 内厝位列第八位

地处南安市官桥镇东南郊的内厝,原本是一个山地耕地各占一半、环境脏乱差的“赤土坡”。

1995年,内厝村启动旧村改造、新村建设工程。村委会坚持从实际出发,科学规划在先,把新村定位为乡村都市,确定了因地制宜、突出特色、分步实施、整体推进的新村建设总体思路,并聘请了建设部对全村住宅、道路、绿化、配套设施等进行全面规划。该村率先成为福建的小康村。2000年,只有4400多人的村子,工农业总产值超过3亿元,成为有名的“亿元村”,给国家上缴利税500多万元,人均纯收入超过4600元。

2006年,由农民日报发起并组织,联合人民日报、新华社、光明日报等中央主要媒体共同开展的大型活动——评选“中国十佳小康村”,南安市官桥镇内厝村入选,名列第八名,这也是福建省唯一一家入选的乡村。同年7月,该村还被评为泉州市“十佳魅力乡村”,名列第六名。

如今的内厝村,公寓排列有序,别墅风格独特,公园柳绿花红,道路纵横有序,环境整洁优美,被社会各界誉为别墅村。目前,“武荣殷比干文化研究会”在海内外热心人士的支持下,正在积极筹备、精心策划在中国十佳小康村——泉州内厝举办下一届“世界林氏宗亲恳亲大会”,届时,全世界的比干后裔代表将聚集在泉州内厝,为弘扬比干精神、建设和谐世界作出各自应有的奉献!

(感谢泉州南安武荣殷比干文化研究会、泉州学研究所所长林少川先生特别支持)

作者:林福龙 来源:比干文研

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