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话说内厝

时间:2012-10-19 1:11:03 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

    2006年9月上旬,内厝村被评为泉州市的魅力乡村。
    本刊全文转载了《泉州晚报》8月9日的报道:  《比干研究重镇  省级精品新村》。这则报道用简要的语言,从别墅村、实力村、文化村三方面展现了内厝新农村的魅力。由于纸的篇幅所限,有些该讨论的问题尚未展开,本文即依照报道所述三方面略加阐述,使其更加充实一些。
    关于别墅村
    一个村庄如果有一幢别墅,没什么可大说的;一个村庄如果有十幢别墅,会引起人们的注意;一个村庄如果有一百多幢别墅,那就会引起轰动了。内厝村现在有135幢精美的别墅及7幢农民公寓,是1995年以来陆续兴建的,一幢幢红砖白石的别墅富丽堂皇。它用无声的语言,表达着居民的富庶,表达对改革开放政策的赞美。
    改革开放之前,这里的村民住的是泥巴墙的瓦房,周边夹什着牛栏、厕所、臭水沟和垃圾堆,时常会看到猪、狗在村路上拉撒。环境脏、乱、差,俗称“破厝村”。那时的内厝是一个农业村。全村山地、耕地各占一半,而耕地大部分是红壤坡地,水利条件差。农民在这片贫瘠的土地上辛勤耕耘,收益极低。有段民谣说:“内厝赤土埔,专吃甘薯匝;三日没落雨,五谷晒破肚。”这是当时农业生产的环境和农民生活状况的缩影。
    如今,一幢幢别墅,显示着农家的富裕。我曾和几位村民聊天,得知构建一幢别墅大约要60万至80万元人民币。有的别墅主人对我说:  “这点钱不算多,要是建在城内更值钱!”读者诸君。  “这点钱”对每月仅一千多元的工薪阶层来说,是多么大的数字呀!再看看别墅内部居室的装璜,更是令人眼花瞭乱,相当部分达到星级酒店的标准,是非常适合人居的住房环境。
    我参观过别墅楼下的停车房,观看过村里数百部的私人小车。我曾应邀乘坐宝马牌的私人小车去办公事,曾品尝农家风味独特的菜肴,曾与西装革履的农民企业家畅谈。我觉得再用“农民”两字来修饰他们已经不适合了。这里,农民向市民转变,这里是乡村都市,又有都市乡村的韵味,村民的衣、食、住、行体现着新时代的气息。
    我曾站在村委会大楼上放眼全村。为这一幢幢别墅所显示的农民兄弟的富足而高兴,更为村里统一规划、统一建设的执政能力而高兴。从这整齐、舒适、亮丽、优美的现代人居环境,联想到“有实力,才有力;有活力,才有魅力”的理论。我们应该从表象深入到内容,探索这别墅是怎样建成的,了解那令人思索、令人感慨的故事。
    关于实力村
    这一幢幢别墅是怎样来的?它对不是天上掉下来的。而是靠经济实力来支撑的。
    实力来自解放思想,实事求是。
    历史是值得反思的,生活在内厝这片土地上的农民,历经风风雨雨,历经种种运动,他们从实践中体会到:把众多的劳力投入到人均几分地的赤土埔上,搞农业求致富的路子是走不快的,甚至是行不通的。过去,勤劳的内厝人在谋求致富的路上苦苦追求,从单干户到人民公社,从大跃进到学大寨,几度折腾,可是内厝面貌依旧,怎么搞也富不起来。
    思想的困惑所造成的创造力的低下,是落后的根本原因。  《国际歌》有“让思想冲破牢笼”的名句,改革创新就是一次思想冲破牢笼的实践改革开放的旗帜上写着“解放思想,实事求是”,正是指导内厝发展的理论基础。
    人多地少、土地贫瘠怎么办?思想一解放,  “柳暗花明又一村”,要致富就必须实事求是地按具体村情办。单靠搞农业致不了富,就必须转向搞工业、办工厂,搞商业、做贸易;人多地少就走出去寻找商机,搞商品营销。交通便捷的土地资源是一大优势,要用它来招商引资。
    思想的解放,环境的活跃,使内厝充满了活力。内厝村民主动地享用改革的政策,自身发展,招商发展,外向发展。当先进的思想与实际相结合时,便产生了令人振奋的效果。爱拼敢赢的内厝人,在村两委的带领下。开拓进取,变单一型的农业经济为多向型的企业经济,走农、工、商、贸综合发展的新路子。多元的发展很快地积累起财富,内厝的经济总量进一步壮大。思想解放促进了生产的发展。生产的发展为实现生活的宽裕奠定了坚实的基础。    统筹盘活土地,是内厝村的一大特色。尊重实际,实事求是地处理前进中的问题是搞活经济的基础。上世纪90年代,内厝也曾建了不少的陶瓷厂.到1998年前后,陶瓷厂因排污超标纷纷倒闭,一时间,大量厂房闲置。当时,官桥镇的粮油批发业不断壮大,外地企业进驻的势头很好。经过摸索,针对实际,村两委抓住机遇,决定挖掘土地资源的优势,经过村民代表大会进行充分的讨论。2001年,大家表决同意,成立村土地筹备中心。清理陶瓷厂房,并以村委会名义收购村民的自留地,筹备中心掌握了归集体所有的3000亩土地。手中有地,就投资有力,发展有劲。在交通区位优势明显的内厝,大量土地自然吸引了商家及用地大户。2003年,上海华昌粮油公司投资的“中国粮食城”率先进驻内厝。而后,吉福粮食城,环球家具家居制造基地等工业园及20多家企业纷纷落户,这些企业投资金额近6个亿人民币,工程规模大,生产效益显。
    内厝村的集体经济发展了,村民就更活跃。现在有1000多名内厝人在云南昆明等地从事建筑材料交易活动。还有在北京、郑州、上海、武汉等地经商的。近百名村民在本村的陶瓷企业中经营,一些村民被吸纳到“中国粮食城”从事经营活动。内厝村投人1000多万元建起的三幢集购物、餐饮、娱乐为一体的综合大楼已基本完工,即将投入使用。村民股份集资的五星级“温泉酒楼”,年底将奠基开工。大河有水小河有源,内厝洋溢着富有、坚实的经济基础,有着自身的活力、创造力。
    关于文化村
    “比干研究重镇”是有其厚实内涵的。
    据传在明代,为安境庇民,敦宗睦族,添丁进财,闽南林氏拥有比干画像。这画像最先由晋江霞美村供奉,后来被柑市村、洋内村迎去,其后相继被驷行、黄塘、贞茂、葛州、宫前等村迎去。由于供奉诚心,经济发展,晋江的萧、锺、叶、林四姓各村竞相奉迎。于是宗亲共同立约,以“卜杯”形式决定迎祖村庄。竞迎范围由晋江扩大到石狮、泉州、南安、同安等闽南地区。
    这种民间的信仰,由祖先崇拜与英雄崇拜相结合。比干是林氏的太始祖。比干是一位爱国者。关于比干的事迹与传说丰富着历代人们的精神生活。比干的历史形象、文学形象与民间形象相结合,并广泛流传着。比干是位忠臣,是位爱国者,比干文化既是林姓的骄傲,也是中华民族传统文化的精华。
    1950年起。这幅比千古画像及“少师殷比干忠烈公正印”珍存在内厝村。内厝村民为保护这幅画像作出了贡献。这幅画像数百年来被林氏宗亲轮流奉祀,已在闽南比干后裔聚居地获得认同。改革开放以来,这幅画像的复制品走向世界林氏恳亲大会.走向东南亚林氏居住的地方。韩国、日本的林氏宗亲也大量复制,这引起了林氏宗亲极大的轰动。
    为保护古画像和正印这两件文物瑰宝,弘扬比干爱国精神,增强海内外华夏子孙的凝聚力,内厝村有识之士发起,经南安市民政局批准,1994.年成立了“武荣殷比干文化研究会”。  比干文研会的成立,开展文化研究成果丰硕:出版了《比干文研》十辑,纪念特刊一辑,共100多万字:由中国华侨出版社出版了专著《海内外林姓源流》计50多万字;高规格,高层次举办弘扬比干爱国精神学术研讨会,全国侨联副主席林丽韫以及来自北京、河南、湖北、江西、广东、广西、海南、香港、台湾等地的教授、来自菲律宾、新加坡、马来西亚等国的学者以及林氏宗亲代表300多人出席了会议。文研会还聘请了全国各地知名学者、教授13名作为编委会顾问。日本的学者赞誉说:  “研究林姓族史,弘扬比干精神主力在大陆。而大陆诸多的学术研究会,出成果最多的是武荣殷比干文化研究会。”比干文研会竭诚为侨胞台胞寻根服务.誉扬海内外。先后为台胞、马来西亚、文莱、旅日宗亲寻根。特别是为韩国林氏宗亲寻到根,把泉州移民史推进到唐代,谱写了中韩友好交往的动人篇章。立会以来,接待了台湾、香港宗亲访问团,接待了韩国、日本、新加坡、菲律宾、马来西亚、泰国、文莱等国林氏宗亲访问团。比干文研会已同12个国家和地区。国内22个省市的宗团有往来和研究交流。
    内厝村还集资.500多万元,按福建省达标初中校的标准,创建了南安市第一所融初中、小学(含幼儿园)为一体的“九年一贯制”实验学校。校园占地面积50亩,生活设施配套,教学设备齐全,环境优美,管理规范,教学质量高。现在已招收附近村庄的外来学生入学。
    甘露山麓的“比干纪念堂”雕梁画栋,与其联为一体的东西配殿、芳名亭、纪念亭、广场、甘露桥、山门等具有闽南特色的建筑群,既是海内外宗亲谒祖的场所,也是人们景仰名贤的旅游胜地。
    一个村能在10年内出版150多万字的文化研究资料,能与10多个国家的社团保持密切的文化联系,能集资500多万元建实验学校,能募近300多万元建造比干纪念堂,能主持召开有中共中央委员、全国侨联副主席林丽韫及20多名教授参加并发言的学术研讨会。更可贵的是全体村民能弘扬爱国的精神,凝成一股力量,建设新农村。这是一种重视文化建设的表现.是一种崇尚先进文化的力量。    三点感受
    总之,内厝村评上“魅力乡村”是名至实归。其改革开放以来。内厝村根据自己的实际,走出了一条通向致富的道路。从内厝的发展,我感受到:
    1、内厝的发展不是自然形成的。而是靠思想的解放,靠村民的努力,一步一步走出来的。科学的发展将使内厝走上良性发展道路。
    2、一个好班子是建新农村的关键。班子的团结,带头人的模范作用,群众的积极性三者合一,激发出巨大的创造力,推动建设事业的蓬勃发展。
    3、走共同富裕道路是神圣的。内厝健全的规章制度、民主决策,使集体经济不断壮大,让村民共享改革的实惠,体现着社会制度的优越性,得到人们的拥护,意义重大。
    内厝人思源思进。认识到建设新农村是一项长期的工程。  “崇尚文明,共同富裕”,内厝将更具魅力,
更加亮丽。

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标签:话说 说内 内厝   
作者:佚名 来源:比干文化编委会

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