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放公是否孔门弟子

时间:2012-11-05 3:21:11 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

    为回答这个问题,我们查阅许多资料现摘录如下:
    《论语.八佾》载:  “林放问礼之本。子曰:  ‘大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚’。”
  林姓历代名人录载:  “林放字子丘,春秋鲁国人,曾问礼之本,孔子以时方逐末,而放独能有志于本,以大哉问称之。”
    《锦马大宗谱》  (清缮本,1990年再版)载:放公“孔门弟子,好学,问礼之本,孔子称之,列为七十二贤人。周敬王时为大夫。秦汉晋隋诸朝,均尊为名贤。唐玄宗赐号西河伯,宋高宗加封为长山侯,从祀孔子庙”。宋高宗有御制诗。
    1997年5月,我会认为对这个问题要取得确切的佐证,关键在孔庙。即派《比干文研》主编林树丹、顾问陈志泽(泉州市文联副主席)专程曲阜孔庙考证,有如下结果:
    1、获得从祀孔庙、塑像列东庑第二位的凭证:
    2、孔庙有《孔门弟子研究》一书,在孔门弟子介绍中载:林放.春秋末年鲁国人。  《论语.八佾》:  “林放问礼之本。子曰:  ‘大哉问’!”“汉代《文翁礼殿图》有他的名字和画像。”宋代“加封为长山侯,从祀孔庙”。

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作者:佚名 来源:比干文化编委会

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