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衡阳书画家林乐伦

时间:2012-06-21 2:39:43 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

林乐伦,笔名林下,1961年生,湖南衡阳人。1983年以来,多篇论文发表于《书法研究》、《书法导报》等报刊。先后主编出版了《走进书法》、《蒋卓如书法集》、《衡阳历代名家书画集》、《曾熙》等著作,现为衡阳市书法协会主席、衡阳市人事局副局长。

      林书传,1986年生,南京艺术学院美术学专业就读,下期升本校研究生,中国金陵艺术网主要编辑之一,“湘水明珠讲坛”之《中国高等教育第一人——萧俊贤》主讲,《衡阳历代名家书画集》主编。

 

 

衡阳书画之“史记”

 

1983年收藏的第一副对联以来,从事这行已经二十多年了。林乐伦得知记者想探寻编辑《衡阳历代名家书画集》背后的故事时,内心深有感触。毕竟从2002年底就开始着手编撰这本书,到2008年底才交付印刷出版,其中所耗费的时间和精力非常人之所想。

      作为一个普通的衡阳艺术界人士,有义务、有责任将衡阳的历代名家书画作一个收集总结。林乐伦叹道,历史上许多字画都毁于天灾与人祸,即使保存下来,也只是成了极少数人手中的尤物,不利于将优秀艺术作品广泛流传。汇编成书就不一样了,印十本至少可以影响十人,印一万本至少可以影响一万人。因此,唯有出书才能将艺术作品扩散民间,才是最好的保存方式。

      南京著名书法家、印学家孙洵在序中写道:“从宏观上说,专题研究地域文化与艺术,务必以经典文献,地方志书查考校勘,再三斟酌方能窥得全貌。微观上对某人某事、风土人情,每个时代的创作取向等,都要进行纵向考察,横向对比。此乃至关重要之人文背景,断不可小觑。”

      面对这部堪称衡阳书画方面的“史记”,林在编辑此书过程中始终以一个学者的态度,实事求是地将衡阳历代可考名家书画一一筛选,在编辑过程中,林保持了绝对的独立性:与政界绝缘,并谢绝任何商业赞助,以保证此书的含金量。其作品中百分之五十为当年经营“林下画廊”时辛辛苦苦收集来的藏品,其它作品主要来源于友人私藏、收藏机构及其他相关资料。

      对入编作品,林乐伦要求非常严谨。所有图片都未经过电脑润色,以保持作品的原汁原味。对资料不祥、有学术争议、历史失传的统统不编入。入编的作品必须有章可查,有据可考。比如相传为颂扬夏禹遗迹且闻名于世的“岣嵝碑”,虽然此碑影响极大,但由于只是一个悠久而神秘的传说,无章可查,从学术的严谨性考虑,故未将此碑列入。而文徵明虽为“吴门四家”之一,但有《文氏家谱》可证明他为衡阳人,故将其选入。选编后林还请了诸多专家仔细鉴校,以对后人负责。另外,林乐伦删除了起先为每幅作品做的点评,林认为这是自己个人对作品的看法,不能代表真理,故删之,以免将自己的观点强加于读者。

      吴冠中如是说——“美协和画院就是一个衙门,养了许多官僚,取消美协、画院” ——艺术活动就跟妓院一样了!!!身为衡阳市书法家协会主席,林乐伦很赞同吴冠中这句话,也佩服吴冠中能讲真话。   

      面对现在衡阳书画界的浮躁之风,林乐伦甚是担忧。但在当代衡阳书画家中,林首推蒋守愚跟管锄非:一个至死都在持笔“蠢”写不已,一个一生远离尘嚣在画自己孤寂的心世。时间和作品是检验一个艺术家优劣的参数,大浪淘沙,差的作品终究会被扔进历史的垃圾堆。显然,林出此书主要目的就是将大浪淘沙留下来的真金汇集在一起,以飨世人。

      林乐伦为接到很多人花巨资宣传自己而出的书册感到非常难过,因为一些拙劣的出版物强奸了自己的眼睛与思想。高品质的作品广泛流传则是文化艺术的良性传播,而差的作品流传得越广则是误导越多的读者,就像流感病毒扩散。林乐伦反复提出一个艺术家要有“艺术良知”,林痛恨一些艺术家只出入于权贵、沉溺于金钱、无独立品格、不敢说真话,以致孳生大把书画官僚、书画富豪,而其作品的境界始终不得以升华。

      林乐伦认为,清末民初时期,名家辈出,中国出现了“衡阳书画现象”,诸如冯臼、曾熙、萧俊贤、陈少梅等等。谈到这里,林感到很自豪,湖湘文化影响了近代中国,而衡阳又是湖湘文化的重要发源地。据林乐伦透露,今年八月份,市书协、书法报及南岳区政府将在衡山举行“2009中国南岳书法论坛”。记者估计,这将是在衡阳召开的中国书法界一次盛会。

 

“诗书传家”成美谈

林乐伦刚结婚时,可谓家徒四壁,除了几柜子书。儿子降生时,便取名为“书传”,意为以书传家,因为其他无以可继。“父子同登湘水明珠讲坛”成了雁城百姓美谈,殊不知,林乐伦还是最初“湘水明珠讲坛”三个主要策划人之一。笔者在当时看到关于林书传的节目预告片时也十分疑惑:这么年轻的一个人能将这个衡阳文化名人讲好吗?但看了此节目后却刮目相看,从林书传标准的普通话、优雅的台风中将一个中国画高等教育第一人——萧俊贤展现在观众面前。网友在天下广电网上留言:“出之明(名)门,有传承,体现了80后的面貌”。

      林书传大学所学的为美术学专业,以致对衡阳历代本土的书画名家产生了浓厚的兴趣,去年便有67篇关于“衡阳历代名家书画”文章在衡阳晚报上连载。本书的最后两年编撰由林书传负责,由于对衡阳历代书画名家的研究与了解,造就了“湘水明珠讲坛”之《中国画高等教育第一人——萧俊贤》这一讲,林乐伦称,没有此书就没有这一讲。该节目播出后,受到了大家的肯定,衡阳电视台还要求林书传继续讲陈少梅等。

      乱世黄金,盛世收藏。不仅如此,收藏是陶冶情操的好方式,林花了几千元从友人手中购得一幅冯臼的《栖鸟图》,只见一只由寥寥数笔而画成的鸟儿栖于偌大的一颗枝杆上,鸟儿伏首于胸,瞪目凝望,似有无尽的话语向世人诉说。另一藏友获悉后,愿意将刚买价值十几万的新房与之交换,林夫人彭丽君说,这只鸟儿通灵性了,即使再多的钱我也不卖。

      本书的设计方面可圈可点的地方也非常多,封面用素雅的牛皮纸,上面不加另外任何元素,从而显得空灵简洁。内页版面,林乐伦用每位书画家的签名作页脚装饰,这又跟每页的内容相呼应。林舍弃诸多名人题词做封面书名字体,而从明板书里抠出“衡阳历代名家书画集”这几个字,竖置于封面右侧,整体和谐,古朴而现代。衡阳日报资深美术编辑李清白还在报纸上盛赞此书高品质印刷。

      此书的出版,为衡阳的书画艺术做出了不可磨灭的贡献,因此也获得业界人士好评。原《中国书法》杂志主编刘正成、著名书法评论家郎绍军、原湖南省文联委员邬邦生等名家还亲自写信给林求书。从《衡阳历代名家书画集》中可窥知我们衡阳历代辉煌的书画艺术成就,此书对衡阳书画艺术的意义是不言而喻的。学者孙洵见到此书的样稿后大为感慨:想不到衡阳竟有如此多的书画名家,看来民国书法史要重写了,后来便在《书法报》连载《民国书法补遗》。笔者建议衡阳市政府将此书作为对外的文化礼品,因为此书是衡阳一张非常有价值的名片。最后,林家父子再三强调要感谢另两位副主编:原市纪委监察室主任刘立果和市财政局文教科科长颜庆伟,以及其他对此书的编纂提供无私帮助的师友。

 

图①:冯臼(1870-1929),字臼广,原名瑜,字剩瑕。邦椿之子。清光绪年间诸生。曾任北平国立艺专国画讲席。与齐白石、雪庵和尚在北京城西并称“西城三怪”。篆宗猎碣,隶法张迁,行楷师山谷、冬心。画工花鸟、兰竹,效法天池、白阳,淳朴生动。晚年佛像,人争宝之。治印上规两汉,造诣甚深。著有《画学史》。

      图②:《吴故九真太守谷府君之碑》,简称《谷朗碑》,青石质,高 1.76米,宽0.72米。碑额11字,碑文18行,每行24字,字径3.5厘米,阴刻隶书,无撰书人姓名。该碑原在耒阳市城东谷府君祠内,清代移至杜甫祠(今耒阳市第一中学),后又移至蔡侯祠内。此碑文词古雅,书法浑劲高古,行笔不见起止转折之象,与其他汉碑隶书不同,实为隶书转变为楷书之始,历代金石学家对《谷朗碑》在我国书法发展史上的作用和艺术价值都有很高评价。19567月和198310月,《谷朗碑》被公布为省级保护文物。

      图③:蒋卓如(1915-2002),字守愚,号神山居士,衡南县人,书宗“二王”、米芾、北魏。晚年书法返璞归真、天真烂漫。受到王伯敏、虞逸夫、郭子绪等名家好评。

      图④:曾熙(1861-1930),字季子,又字嗣元、子缉,号俟园,晚号农髯。衡阳石市人。二十岁中秀才,三十一岁中举人,四十三岁中进士,官至兵部主事,并任提学使,弼德院顾问。

      甲午战争时期,曾投山海关刘坤一部抗御日寇。《马关条约》签订前夕,参与康有为发起的“公车上书”。晚年绝意仕途,应李瑞清之邀,居上海以鬻字画,授门徒为生。张大千曾拜其门下,其书法以碑入帖,“沟通南北,融会方圆”(沈曾植语),“下笔高逸穆静,直逼晋贤”(谭延闿语)。在沪上有“南曾北李”之称。又与李瑞清、沈曾植、吴昌硕并称“民初四家”。

      民国初年,孙中山携谭延闿曾两次请其出山,均婉意拒绝。1930年病逝上海,次年归葬衡阳县岘塘冲。

作者:林家 录入:林和灿 来源:百度

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