您现在的位置:首页 >> 世系源流 >> 宗支世系 >> 内容

阅“林彪家谱,简明世系表”,查无:林孔着~林愿世系记载

时间:2012-05-10 21:53:22 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

阅“林彪家谱,简明世系表”,查无:林孔着~林愿世系记载

湖北武汉  林京尧   2011年8月19日

我是黄冈千一公的第23代孙,是罗田斌公(正六)第19代孙。我于8月5日,针对中国林氏宗亲网上登载的:江苏南京林杰关于“黄冈林氏始于“二林”,宋代江西诗派“二林”身世考”的文章,该文并附:江西龙南林家琪“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中的问题,而写了“关于黄冈千一公出生时间事证,与是否始于“二林”的问题”的回答及证实文章。此篇文章,首先,用《罗田林氏族谱》,在记载直系世系四个方面的部分失误,而用事实证明:江西龙南林家琪的所谓“代位测算法”测算的“景春/斌公(正六)/黄冈千一、西坡千一四位的出生时间,都不对(言由未尽,本文我还要继续驳斥);其次,是回答及证实:江苏南京林杰关于“黄冈林氏始于“二林”,宋代江西诗派“二林”身世考”文章中的问题,他所列黄冈地区蕲春县“二林”世系,可能早于黄冈千一来黄,可能属于另一支林氏。

此篇文章较长,于8月9日被中国林氏宗亲网站登载了,在此,我十分感谢网站的宗亲们的大力支持。

8月14日,我在林氏宗亲网上,看到了:“林彪家谱,简明世系表”, 我一看前言,是针对我写的“关于黄冈千一公出生时间事证,与是否始于“二林”的问题” 这篇文章后而发表的“林彪家谱,简明世系表”。其前言,是对我写的“关于黄冈千一公出生时间事证,与是否始于“二林”的问题” 文章评价:“疑云重重百出,数字频疑频算,……千万不要接到别枝去的……”。在此,我先不回答福建漳州各位宗亲所列“林彪家谱,简明世系表”中的问题(后面回答)。首先,请问福建漳州各位林氏宗亲,不知你们看过,中国林氏宗亲网上登载的:江苏南京林杰的:“黄冈林氏始于“二林”,宋代江西诗派“二林”身世考”文章,并附:江西龙南林家琪:“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章没有?如果没有看过,在此,我有必要简明要地重新回顾一下:江西龙南林家琪:“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中的不是之词。

一、原由与责任

我们是正宗的商朝王子、太师比干公的后裔,自此以后的3100多年的中国历史上,以“忠、孝”著称的林氏先贤们,,我作为林氏大家族中的一员,感到十分的自豪和万分的荣幸,同时,我们林氏宗亲们,也要不断地发扬光大先贤们的精神,更要牢记林氏家训,更有责任将林氏世系传承,历史渊源逐步考证清楚。我们家虽然不管族谱,但为了弄清自受姓始祖林坚公传承至我们现在究竟有多少代,所以,我才专门抄录了《罗田林氏六修谱》世系传承,其老板本的修谱我也看过,也有一些印象。

因我曾是一名有9年军龄的军人,特别喜欢看将帅录,我看了《林彪之谜》后,我才知黄冈林氏字辈:“千万兆正祖,朝碧伯辅应,廷春先天映,际开光大时,新祚从来远,承前启后生,本源同有养。宗泽保长存”40个辈份。而到罗田县定居的“正六”公的长子“世闻”后裔,迁徙到安徽金寨县南溪镇后,从“正”字辈后另起炉灶。其字辈是:“千万兆,正世子端伯,……”,“世闻”公生四子,都是以“子”字起的名:(子昭、子芳、子党、子忠)。次子“景春”公后裔居住在罗田各乡镇,“景春”公也生了四子:(名:必才、德才、有才、茂才)即本支,自“正”字辈后,既未按黄冈林氏字辈声名,也未按金寨林氏的字辈起名,到了黄冈千一公17世,罗田13世,本支才起了林氏字辈:“廷承树,肇自有商,聿启其祥”现居住在金寨县南溪镇的宗亲掌管修谱事宜,要求罗田的林氏,从其“启”字辈起,以后统一按金寨的字辈起“谱名”。由于本支有“聿”字辈,而林彪的儿子,名为“立果”,本人是“商”字辈,不知《黄冈林氏字辈》前,几十年来,我们这一支的跟本人同辈的林氏兄弟们,都以为跟林彪同辈份。我按《黄冈林氏字辈》与《罗田林氏族谱》世系记载对照后,明确的告诉跟本人同辈的林氏兄弟们,林彪比我们长一辈,林彪是黄冈千一公的22世孙。我是黄冈千一公的第23代孙。这也是我抄录本支林氏族谱的目的。同时,也引起了我进一步寻根问祖的兴趣和渴望。所以,近四年来,在林氏宗亲网上,多次看阅了:林姓起源、《林氏迁徙史》、闽林开基祖林禄公、《晋安林世系》、《长盛不衰的九牧林与阙下林》并与之有关世系传承,以及海外林氏宗亲纷纷回祖国大陆祖居地、比干公墓地祭祖等新闻。

我通过对本支《罗田林氏族谱》记载的太始祖比干公、受姓始祖林坚公至今的世系直系传承情况与《林氏迁徙史》记载世系、《晋安林世系》、长盛不衰的九牧林与阙下林》记载的世系,并与之一一对照校对后,发现《罗田林氏族谱》记载的世数有问题,特别是唐九牧六房林蕴公至黄冈千一公之间世系有问题,为弄清此段世系传承,我专门去了林彪的祖籍黄冈回龙镇林家大垸,首先到的林氏三兄弟之一的林育英故居展览馆,后到的是林彪帅府。接待我的是林彪的侄子林从安,(与我同辈份),因黄冈的林氏三兄弟的历史功绩我都看过。目的是校对《罗田林氏族谱》记载的世系,查清了“黄冈千一公”的父亲是谁?我对《罗田林氏族谱》记载的世系中所产生疑问就迎忍而解了。所以,我只抄录了林坚公至黄冈千一公之间的世系传承情况。负责接待我抄录《黄冈林氏族谱》的是专门负责修谱的同辈宗亲,另还给了我一份关于《林蕴公至黄冈千一公之间世系表》。此“表“经我回汉后与《长盛不衰的九牧林与阙下林》记载的世系,一一对照校对后,基本相符,另从我抄录的《黄冈林氏族谱》记载的林坚公至唐九牧六房林蕴公世系,与福建的《莆田林氏族谱》、台湾的两支林氏族谱记载的世系一一对照后,也基本一致。

我们罗田的林姓,是黄冈的千一公后裔,其源流世系传承,应以《黄冈林氏族谱》记载的为准。这是毫无疑问的。但是,林坚公至闽林开基祖林禄公之间的世数对比看:如:《林氏迁徙史》叙述为82世:“坚生载;载生磋 ……禄”;福建《莆田林氏族谱》、台湾的两支《林氏族谱》、《黄冈的林氏族谱》记载的世系为64世,如:“坚生二子:“载、磋” ……(特别是“林高” ……“林冠”两个相比,名字都对得上,因为兄弟关系,记载为父子关系、祖孙关系,相差12世)……禄”。两种世系直系传承,都有记载:任职朝代官名、妣的夫人姓氏、生子情况,所有的祖宗名字都对得上,只是因为其中有18世,如上所述将兄弟关系,记载为父子关系、祖孙关系的原故。

我们毕竟不是具体负责修谱的人,只能照抄,作为林氏资料保存。我在林氏宗亲网上,下载了林氏各支源流世系,其中:晋安林世系较多,一一对照就能看出各支的来龙去脉,即世系传承情况。我既然知道:《罗田的林氏族谱》(六修以前的老谱,七修谱未看),与《林氏迁徙史》、《莆田林氏族谱》、台湾的两支《林氏族谱》、《黄冈的林氏族谱》记载的世系,在某些方面、某一时段不一致,我就有责任告知后人,并有义务给以后修谱的宗亲提供参考资料。于是,我于2010年11月前,就完成了三种不同的世数排列,每一世都有任职朝代官名、妣的夫人姓氏、生子情况,以及生死墓碑等。以表格方式,显示:受姓始祖自林坚公以后的总世数;闽林(晋安林)开基祖自林禄公以后的世数;莆田开基祖自林茂公以后的世数;唐“九牧林” 自林蕴公以后的世数;黄冈自千一公后的世数;罗田自正六公后的世数;罗田白庙河养桢公后的世数。一看便知某世是前述的某公多少世孙,可谓一目了然也。

三种不同的世数,我在写“关于黄冈千一公出生时间事证,与是否始于“二林”的问题”一文中,已经介绍过。在此再重复说明一下:

第一种:以《罗田林氏族谱》为依据,排列的世数:

1、自林坚公——林禄公父亲(林颖公),原载为99世(含太始祖比干公为100世),此段年数,公元前1028年——公元289年=1318年,除以99世,平均13.31年生一代,这不符合中国历史,所以,我根据《林氏迁徙史》介绍的世系,排列为81世(将多余的18世祖,属于兄弟关系的分别排列在同世中,在此不一一举例,我在我的整理装订的林代资料中,已作了逐一对照说明)。1318年,除以81世,平均16.27年生一代。(够于勉强,因我发现《林氏迁徙史》介绍的世系中“林高公元前48年任职” ……“林冠公元260年任职,308年之间有25代,平均才12年多一点产生一代人,这更不符合中国历史);

2、自林禄公——林蕴公父亲(林披公),为16世,此段年数,公元290年——公元768年=479,除以16世,平均29.94年生一代(与黄冈、莆田、台湾某支都一样,在第二、三种时不再介绍)。

3、自林蕴公——林千一公父亲(林圣善公),为12世,此段年数,公元769年——公元1260年=491年,除以12世,平均40.92年生一代(与黄冈谱记载的少12世,是林蕴公嗣子“典”传承至林千一公的)。

4、自林千一公——本人,为23世,此段年数,公元1260年——公元1957年=697年,除以23世,平均30.3年生一代。在本人之后,本支已有三代,千一公已有26世孙。(在第二、三种时不再介绍)。

以上四段合计第一种排列的世数为132+3=135世。加太始祖比干公为136世,3100余年,平均22.79年产生一代。

 

第二种:以《林氏迁徙史》叙述的81世,为基数,再加后来的各段的世数而排列的世数:

1、自林坚公——林禄公父亲(林颖公)为81世;

2、自林禄公——林蕴公父亲(林披公),为16世;

3、自林蕴公——林千一公父亲(林伯二公,字见川),以《黄冈林氏族谱》、《长盛不衰的九牧林与阙下林》登载的世系为准,为24世,此段年数,还是以公元769年——公元1260年=491年推算,除以24世,平均20.46年生一代。

4、自林千一公——本人,为23世。

以上四段合计第二种排列的世数为144+3=147世。加太始祖比干公为148世,3100余年,平均20.95年产生一代。

 

第三种:完全以《黄冈林氏族谱》记载的世数而排列的世数:

1、自林坚公——林禄公父亲(林颖公)为63世;此段年数,公元前1028年——公元289年=1318年,除以63世,平均20.92年生一代;

2、自林禄公——林蕴公父亲(林披公),为16世,平均29.94年生一代;

3、自林蕴公——林千一公父亲(林伯二公,字见川),为24世,平均20.46年生一代;

4、自林千一公——本人,为23世。平均30.3年生一代。

以上四段合计第三种排列的世数为126+3=129世。加太始祖比干公为130世,3100余年,平均23.85年产生一代。

以上三种排列的年份、世数比:总年代除以总世数,平均比为:22.79:20.95:23.85年产生一代。世数比为:136:148:130代。从平均年代比都符合中国历史,看不出问题,而从世数比,最多少18代,最少少12代。《罗田林氏族谱》特别在自林蕴公——林千一公父亲(林圣善公)之间的世数,比《黄冈谱》记载的少12世。平均40.92年生一代,不能不说有问题。《罗田林氏族谱》记载林蕴公嗣子“典”传承12世之后又传承到黄冈林千一公,期间11世有生子关系,谱上记载有几个祖还注有官名。虽然我到黄冈通过查谱将其林蕴公——林千一公的直系传承关系接上了,这是林蕴公之子“愿”传承24世之后又传承到黄冈林千一公的。但我还是有困惑……。有待查询与探讨。在未看到中国林氏宗亲网上登载的:江苏南京林杰的:“黄冈林氏始于“二林”,宋代江西诗派“二林”身世考”文章,并附:江西龙南林家琪:“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”前,我有如下猜测:要么蕴公立五哥“晔公”之次子“典”后,又生子“愿”,历史上立了嗣子之后,又有生子的。现在的问题是:原《罗田林氏族谱》记载的蕴公的五哥“晔公”生二子:长子名为:“暹”、次子名为:“典”与网上登载的,“晔公”生二子:长子名为:“悫”、次子名为:“志”,完全不一至,其原由,只有查询福建莆田的林氏老谱了。此事,一是希望莆田的林氏宗亲在网上证实了;二是,希望罗田的林氏修谱宗亲,亲自去查询福建莆田的林氏老谱了;三是,待我退休后亲自去查询福建莆田的林氏老谱了。弄清原由为止。

 

二、“关于黄冈千一公出生时间事证”的目的

“关于黄冈千一公出生时间事证,与是否始于“二林”的问题” 这篇文章于8月9日被中国林氏宗亲网登载了。此篇文章的目的:一是回答证实:江苏南京林杰的:“黄冈林氏是否始于“二林”的问题;二是回答证实:江西龙南林家琪:“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中所列举的问题,是属于一些不是之词,也是因《罗田林氏族谱》记载“正六”入罗时间失误而误导的结果。

8月14日,我在林氏宗亲网上,看到“林彪家谱,简明世系表”中的前言,对我写的“关于黄冈千一公出生时间事证,与是否始于“二林”的问题” 这篇文章评价是:“疑云重重百出,数字频疑频算,……千万不要接到别枝去的……”在此,我先不回答福建漳州各位宗亲所列“林彪家谱,简明世系表”中的问题,(后面回答)首先,请问福建漳州各位林氏宗亲,不知你们看过,中国林氏宗亲网上登载的:江苏南京林杰的:“黄冈林氏始于“二林”,宋代江西诗派“二林”身世考”文章,并附:江西龙南林家琪:“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章没有?如果没有看过,在此,我有必要简明要地重新回顾一下:江西龙南林家琪:“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中的不是之词。

江西龙南林家琪:在“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”文章中列举如下:

标题“(一)黄冈三地林氏族谱关于入黄时间的记载”

(1)列举了黄冈培本堂,一至七修谱,千一公入黄序言。其中:1885年的一修谱,序言是:“予族自宋末,千一公迁黄至今六百余年。”(我在这里,推算一下,1885年—600=1285年,再减余年,即宋末1279年,此序言锁定:宋末,千一公迁黄。这是一修谱的序言,也是最早的修谱时间,是没有问题的,应以一修谱记载的为准。);

(2)列举了罗田十德堂,一至七修谱,始祖斌公(正六)入罗序言。其中:1669年的一修谱,序言是:“始祖斌公(正六)则……福建兴化府莆田县城内乌石山糍姑墓所荫也。公于宋末迁罗。其子景春公帝X时中湖北省解元旋赐进士。”(我在这里也评论一下,罗田的一修谱时间为1669年,早于黄冈培本堂一修谱时间216年。这个序言的问题出现在千一公的曾孙斌公(正六),也于宋末迁罗,相隔三世,最少也要相差60年岁,根据罗田林氏族谱记载:斌公(正六)其长子:世闻,生于1338年,卒于1423年,如果斌公(正六)28时生的世闻,斌公(正六)约生于1310年,这是最早的出生时间,所以,罗田林氏族谱记载斌公(正六)于宋末迁罗,是有失误的,同时,也证明了:黄冈、罗田这支林氏是福建兴化府莆田的林氏后裔)。

由于《罗田林氏一至七修谱》记载:斌公(正六)及其次子景春宋末迁罗的失误,而误导了江西龙南林家琪宗亲的错误判断,所以下了如此错误的结论:“毫无疑问,千一与正六景春祖孙5代都生活在宋朝。”由此又引出了:标题(二)

标题“(二)西坡千一怎么变成了黄冈林氏始祖”:

江西龙南林家琪宗亲在此标题(二)中是如此这般叙述的:“让宋代的黄冈千一,“转世”成了元代人。……穿上黄袍马挂……从出山到回府,从出口转“内销”,误人不少……。福建永定西坡“千一”外出未回,故下传无载,而黄冈的“千一”上承无载。有人不加考证,当是发现“新大陆”一稿出去,酿成大错。”等等。(我看到这些言论后,感到很惊讶意外,觉得我们黄冈的林氏,在人格上受到侮辱,受到讽刺,挖苦……)

标题“(三)黄冈千一生于北宋末年,西坡千一生于元末明初”

江西龙南林家琪宗亲,自称用“代位测算法测算黄冈千一世系和永定文德世系中的两个垂直世系,他测算结果如下:

“用罗田十德堂,五修谱载,“千一/正六/景春/某/启新”,测得景春生于1235年,正六生于1202年,千一生于1080年前后”,而由此断定:“黄冈千一生于北宋末年”。

(我看到这个“断定”,立即就觉得不对,与谱载不相符,北宋末年与南宋末年,相差152年。这是个错误的测算。)

林家琪宗亲又用“《上杭城西区西河林氏族谱》,载有“文德/五郎/六五郎/新华”世系,测得文德生于1228年,西坡千一是文德5代孙,由于“西坡千一外出不明,未回”,后衍世系无载,用测得文德生于1228年而测得西坡千一生于1376年。故西坡千一当是元末明初人,比黄冈千一小296岁,这样认祖,岂不犯了伦理大忌。”

我看到林家琪宗亲上段:对“文德,西坡千一出生时间的测算及评论”,对与否?我当时没有底,幸好我于2007年在网上看到了《长盛不衰的九牧林与阙下林》记载的唐九牧六房《林蕴公至21世文德的世系,以及文德的玄孙千一公成为黄冈的开基祖,林彪是千一的22世孙。但不知千一父亲、祖父的名字,2009年清明节时,我专门到黄冈抄录了林蕴公至林千一的传承世系表,对“文德、西坡千一”的名字及事迹有印象,根据黄冈谱记载:文德公,名公玉,字文振,又字崇清,生有九子,名为一至九郎,文德公宋淳祐四年(1244年)进士,宝祐四年(1256年)始任宁化知县,1278年崖门背帝跳海殉国,为国尽忠。

在此,先按黄冈谱记载的文德任职时间测算1278—1244=34年+任职前的年限21岁,文德公出生时间约为1223年,文德是蕴公21世孙,再按蕴公14世孙林博于1064年任莆田县官,加7世为147年,测得文德公生于1211年,所以文德公出生时间应该界定在1211—1223年,因此,我们就可以测算,西坡千一或黄冈千一的时间点,西坡千一是文德5代孙,黄冈千一也是文德5代孙,“文德/五郎/丛青/伯二/千一”,在1211年的基础上加84年,为1295年左右。即西坡千一或黄冈千一的出生时间,就按1295年而论,属于元朝初期,也比林家琪宗亲所谓代位测算的西坡千一生于1376年,要早,1376—1295=81年。另外,我是按平均21年一代测算的,平均每减少一年,从蕴14世到25世千一,就要少11年早于11年出生,平均每减少2年就要少22年,早于22年出生,平均每减少3年就要少33年,早于33年出生,平均18岁生一代,也不为过,符合中国历史情况,这样,文德可能生于1211—21=1190年,时年88岁以内,千一生于1295—33=1262年,17岁外出。

以上用“文德”上7世,下4世,直系传承测算证明:林家琪宗亲用代位测算法测算的西坡千一生于1376年,“元末明初”是不对的,是大错而特错也。

 

我是罗田林氏始祖斌公(正六)次子:景春公的垂直裔孙,看了如上江西龙南林家琪宗亲所述上述不是之词后,一是感到很惊讶意外,二是觉得我罗田的林氏族谱在某些方面果然有些问题。因我在近四年来,只是对罗田林氏传承世系的校对,对黄冈千一公的曾孙斌公(正六),也于宋末迁罗的记载,曾有疑问,但没有在意。江西龙南林家琪宗亲的“代位测算法”反倒提醒了我,但我可不用“代位测算法”,可用斌公(正六)长子:世闻的“生、卒”年,来直接测算斌公(正六)的出生时间,来证明:是《罗田林氏族谱》记载的失误?还是江西龙南林家琪宗亲的“代位测算法”有误?

为了弄清上述问题,我再次查阅了《罗田林氏族谱》,其谱上,对斌公(正六)长子:世闻的“生、卒”年有明确记载:“世闻,生于元顺帝至元三年(1338年),卒于明永乐二十年(1423年)”,可倒推测算斌公(正六)最早出生于1310年左右。其次子景春,谱上虽然没有记载:“生、卒年”,但查至其8世孙林养桢,谱上有明确记载:养桢生于明万历元年(1573年),按平均29年产生一代为232年,1573—232年=1341年,即景春公的最早出生时间,比其兄世闻小3岁。因此,斌公(正六)两个儿子的出生时间都可证明:斌公(正六)最早出生于1310年左右。是出生在元朝,而不是江西龙南林家琪宗亲所测算的出生及生活在宋朝。

斌公(正六)是黄冈千一公的曾孙,相隔三世,按20年生一代,最少相差60年,即1310年,减去60年,又可倒推测算:黄冈千一公最早出生时间为1250年,宋朝末为1279年,由此,可以证明:黄冈培本堂1885年的一修谱序言:“予族自宋末,千一公迁黄至今六百余年。”的记载是正确的。按测算千一公是17~29岁迁黄。

从以上以“九牧”六房蕴公世系中21世孙“文德”上7世,下4世,测算“西坡千一”最早生于1262年,以斌公(正六)长子世闻出生时间往上测算,“黄冈千一公” 最早生于1250年,也有可能生于1262年,即使按1250年计,年代相差也只12年,也在宋朝末年出生,生活在元朝初期这个基准时间点上,“西坡千一”与“黄冈千一公”属于同一人,是可靠无疑的。由于宋末元初,战乱不止,朝庭变更,在那时交通不便,通讯不发达的年月,待400年后的1669年,后人第一次修谱,难免在前世祖出生时间上记得十分清楚,莫说现在都隔十年或二十年修一次谱,如果某个家庭平时对生、卒时间不及时记载,在修谱时也只能,记个大致时间,我就遇到过,我的堂祖父,在谱上只记谱名,未记实用名,其后人在谱上查不到,还是打电话问我,告诉的。

因此,江西龙南林家琪宗亲用代位测算法,拿“罗田十德堂”等,一至七修谱记载始祖斌公(正六)入罗时间的失误,而测得斌公(正六)次子景春生于1235年(实际最早出生于1341年左右);测得斌公(正六)生于1202年(实际最早出生于1310年左右);测得黄冈千一公生于1080年(实际最早出生于1250~1262年)。事实证明江西龙南林家琪宗亲用代位测算法是大错特错的;又用“《上杭城西区西河林氏族谱》载“文德/五郎/六五郎/新华”世系,测得西坡千一生于1376年,(实际最早出生于1262年),相差114年,也是错误的。

江西龙南林家琪宗亲用所谓“让宋代的黄冈千一,“转世”成了元代人。……穿上黄袍马挂……从出山到回府,从出口转“内销”,误人不少……。福建永定西坡“千一”外出未回,故下传无载,而黄冈的“千一”上承无载。有人不加考证,当是发现“新大陆”一稿出去,酿成大错。”等等不是之词和言语来讽刺、挖苦、侮辱黄冈三地的林氏宗亲,实在不应该,你的“一稿出去,酿成大错。”对我们黄冈三地的林氏宗亲造成了极大伤害。

我于1982年从部队回家探亲,就看了《罗田林氏族谱》是老谱,序言中就叙述了本支林姓出自太始祖比干公,还叙述了赵国宰相林皋为“九龙之父,十德之门”;开闽始祖林禄;创阙下林的林欑;创莆田九牧林的林披;创忠孝堂的林悦等林氏历史名人的主要功绩等等,谱上还有黄帝(是那代黄帝没有记清楚)的16句圣谕;谱上还规定了林氏家宴席位次序,分男系、女系辈份长幼排列。现我们这支林姓族人居住近400余年的林家湾,老屋两大门都是石条树的门,石条大门上方又是用石条做的,在此石条上,分别刻有“莆田旧泽、义水新声”八个繁体字。“莆田旧泽”顾名思义,是从“莆田”来的,“义水新声”,罗田县境内有一条大河,古时叫“义水河”,此河穿过我们祖居地的山下,所以称“义水新声”,此两句话,足以证明本支林姓的来龙去脉。因此,现在谁也无法否认,我们黄冈三地的林氏属于正宗的比干后裔,也是正宗的福建莆田九牧林后裔。

说远些,虽然林姓来源有三,但商朝王子比干,东周平王,都是黄帝真正的后裔,只是王子,王都未穿上黄袍,文德只是个地方官,即使金寨林氏宗亲你江西龙南林家琪认为有不当之处,也不应该用“……穿上黄袍马挂……从出山到回府,从出口转“内销”等语言来讽刺、挖苦、侮辱林氏宗亲。虽然要大大提倡天下林氏一家亲,但中国封建时代太长,伦理、道德是十分重要的,还是有亲、疏之分的,该是谁的后裔就是谁的后裔,不会乱认祖,乱接支系。

实际上江西龙南林家琪“关于黄冈林氏入黄始祖千一公的事证”一文,所测算四位先祖的出生时间都是错误的,测算与实际相差,少的相差114年左右,多的相差182年左右。在此我要求林氏宗亲网,不要再登载象江西龙南林家琪那样带有“讽刺、挖苦、侮辱”林氏宗亲语言的文章。

三、“林彪家谱,简明世系表”,不应该将“林孔著至林愿”世系列入其中

福建漳州各位林氏宗亲,首先,我很高兴并十分感谢你们发表:“林彪家谱,简明世系表”。但不知经黄冈林彪家谱的撰修宗亲同意了没有?我虽然不是族谱撰修人,经我再三校对,发现“林孔著至林愿”世系,是第一次列入黄冈林氏族谱中的,因此世系是在“千一公”上承至唐九牧莆田世系,也关系到我罗田、安徽金寨南溪镇林氏,黄冈林氏共祖“千一公”上承祖的问题。其理由如下:

1、第1世至第80世,经与黄冈、莆田、台湾谱载世系校对后,世数及祖先的名字都是对的,你们所列的,有些世数中,其同辈兄弟要多于黄冈、莆田谱记载的。前面,我已经叙述过,罗田林氏族谱记载的:“1世:林坚……23世:放……80世:尊、苇、藻、著、荐、曄、蕴、蒙、邁、蔇、萍。” 其名字都是对得上的,只是在闽林开基祖,禄公之前,部份将兄弟关系记载为父子关系,罗田谱记载为99世;网上公布的“长林世系”为81世;黄冈、莆田、台湾、包括你们漳洲公布的都为63世。同一个林坚公直系传承到林禄公之父林颖公,有不同的世数,这是值得林氏宗亲认真考证的,我只好以三种不同的世系记载,作为林氏资料保存,并已向罗田的林氏宗亲说明。建议以后修谱时要更正过来,做到“有错必纠”,原则上,以莆田林氏族谱为准。

2、第81世“林孔著”至第95世“林愿” ,这也是我最关注的一段直系世系传承,经校对,与罗田谱载不同,更与黄冈谱载也不同。

其一,与罗田谱载不同:罗田的老谱,即6修以前的谱载:是如上80世中“蕴”公立“曄”公次子“典”为嗣,而传承到黄冈千一公的,其具体传承世系为13世,我已公布。本次将有官名的公布如下:蕴公二世林承(字典)无官名;蕴公7世林冉,为进士;蕴公8世林先仁,为颖州刺史;蕴公9世林祖,为进士弟;蕴公10世林傅,为戈阳令;冉蕴公11世林绪,为方城令;蕴公12世林圣善(兄弟三人),为进士弟;蕴公13世就是黄冈林千一。

比黄冈谱载的“蕴”公之子“愿”传承到黄冈千一公为25世,其中间要少12世。

其二,与黄冈谱载也不同:黄冈谱载,自“蕴”公起,到黄冈千一公为25世,蕴公二世,即蕴公子“愿” ……21世文德,网上有《长盛不衰的九牧林与阙下林》所列世系为证;蕴公22世林五郎(兄弟九人);蕴公23世林丛青;蕴公24世林伯二(字见川,兄弟三人);蕴公25世就是黄冈林千一。

其三,就是所列:第81世“林孔著”至第95世“林愿”世系 ,不应该列入林彪家谱世系表里面。

首先,就所列直系世系传承看,自1世:林孔著,(林孔著生六子:承贵、承华、承美、承缨、承业、承基)……15世林愿,(愿生五子:千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎)——16世千一郎。与罗田谱载,虽然有一世一字“承”相同,但不是两字名,如:“承X”或“承贵” ,其余15世完全不同,可以说没有一个名字对得上号。16世千一郎,又多一个“郎”字,千一郎的父亲:“愿”是独子,而黄冈千一的父亲:林圣善,是兄弟三人。

第二,与与黄冈谱载对比,虽然有“愿”字相同,但又是你们所列的千一的父亲。又不是黄冈、莆田、台湾世系,81世蕴公之子“愿” ,你们所列的“愿”为95世。况且世数相差8世,可以说没有一世对得上号。

第三,你们所列在“林彪家谱,简明世系表”里面的“81世至95世” ,是“长林世系”所列各支世系中的,“福建漳洲林孔著后裔世系” ,一查网上“长林世系”便知。“福建漳洲林孔著后裔世系”中,有如下介绍:“林孔著为光州固始(我在这里面注明一下,河南有个“固始”县,与湖北、安徽交界)人,唐高宗时期(650~683年)入闽,定居漳州,是林氏居漳州的始祖。……” 。

另我还要说明的是:居福建漳洲游洋的有晋安林裔孙,没有叫“林孔著”的。从78世开始分析:78世万宠公,生三子:韬、披、昌。

79世昌,生萍;80世萍,生廷玉,81世廷玉,生三子:和忠、和孝、和义;82世和孝,生一子愿;83世愿,生五子:千一郎、千二郎、千三郎、千四郎、千五郎。其中:千二郎(84世)居漳洲;82世和义之孙“子贤”为84世,居漳浦。比81世“林孔著”晚三世定居漳洲。其81世,名叫“林廷玉” ,不叫“林孔著” ;

79世韬,生一子:尊,80世尊,生三子:松、栩、欑;81世欑,为阙下祖;

其81世,名叫“林松” 、“林栩” 、“林欑”,没有名叫“林孔著” 的;

79世披,生九子:苇、藻、著、荐、曄、蕴、蒙、邁、蔇为“唐九牧林” 之父;  80世苇,生三子:怒、应、惠(三兄弟为81世);  80世藻,藻无子,立兄苇之三子“惠”为嗣子,惠(为81世);  80世著,(一子患)、患为81世;80世荐,生二子:凭、总,81世(凭、总);   80世曄,生二子:悫、志(罗田谱载生二子:暹、典),81世:“悫、志”  ; 80世蕴,生一子:愿,(罗田老谱载立80世曄公之次子典为嗣)、愿为81世;  80世蒙,生一子:逊,(罗田老谱载为:膺)、逊为81世;     80世邁,生一子:愈;愈为81世;80世蔇,生二子:恩、思,(罗田老谱载为一子:念。);“恩、思”为81世。

79世披公生九子为“唐九牧林”也为80世,其九子中所生之子为81世,13个名中都没有一个名叫“林孔著”的。

第四,福建漳州各位林氏宗亲,所列80世的名字中,所生81世的名字中,都没有一个名叫“孔著”的。

凡是看了林氏直系世系传承的林氏宗亲,便知:按莆田谱林氏总世系载:自64世禄公(后封晋安郡王)入闽开始,为闽林开基祖,史称“晋安林氏” 。在“晋安林氏”直系世系中,特别是在“81世”中查找不出“孔著”世系的记载。据《林氏迁徙史》载 ,禄公之后又有几支林姓族人入闽。“林孔著为光州固始人,唐高宗时期(650~683年)入闽,定居漳州,是林氏居漳州的始祖。……” 。“孔著”不属于“晋安林氏”的垂直后裔,其理由是:

一是,在林氏总世系的第81世的“晋安林氏”传承中,查找不出“孔著”这个名字;

二是,据《林氏迁徙史》载:“祖籍河南光州固始县的林孔著,随从陈政将军在闽广征战,屡立战功受封为军咨祭酒。为唐高宗时期(公元650~683年)入闽,定居漳州,是林氏居漳州的始祖。而“晋安林氏” 自64世禄公东晋时期(公元317~420年)入闽,73世林茂于隋朝公元583年左右就入居福建兴化府莆田县,为其后裔的祖籍。论祖籍,“晋安林氏”后裔,按在莆田出生的,要早于“孔著”100年。

三是,论任职年代,“孔著”是唐高宗时期(公元650~683年)入闽,与77世林玄泰(公元684)任职时期基本相同,属于同时代的人。同时代的人,而列为81世,按福建漳州各位林氏宗亲的直系排列法,不就成了77世林玄泰的玄孙了吗。你们在“林彪家谱,简明世系表”中,还特别注明:“81世孔著,是“23世”林放公的58代孙” 。我查“晋安林氏”也是“23世”林放公的后裔,在“23世”时是同一个共祖。从任职年代上不难看出:(公元650~683年)入闽的81世孔著,是77世林玄泰(公元684任职)的玄孙,但不是77世林玄泰之后120余年时的玄孙。说白了,“孔著”,虽然在23世时,与“晋安林”以致后来的“阙下林” 、“唐九牧林” 、“宋九牧林” 共林放祖,但终究不是“晋安林”的直系后裔。

根据以上所列事实,将“林孔著” 列入“晋安林”以致后来的“阙下林” 、“唐九牧林” 后裔,真正的“晋安林”以致后来的“阙下林” 、“唐九牧林” 甚至后来迁居到台湾以及海外的后裔,也是不会同意的。

第五,再说林彪家谱世系,我在前面第一、第二两个大的方面已经谈过,在这里,用三语话来证明,是“唐九牧林”的后裔。即1——80世,是对的。

一是,罗田十德堂,1669年的一修谱,序言是:“始祖斌公(正六)则……福建兴化府莆田县城内乌石山糍姑墓所荫也。” ;

二是,我家400余年的祖屋石大门门头刻有:“莆田旧泽、义水新声”八个大字足可证明黄冈林氏的来龙去脉;

三是,有林则徐所作《闽楚同源序》为证, 《闽楚同源序》内容如下:

“吾族殷少师比干之裔。蒙周赐姓,承天发祥,其后孝子慈孙,代不乏人,总由相继积德以结天心,故历久而弥光。是以我祖披公,由唐进士,肇基九子,咸为刺史。确守前勋,兰桂丛发,散处遐方,迄今数千余载,蕃衍几遍天下。余初历楚蕃司,闽楚省郡诸誌,早知宗亲发迹之黄者,大有人焉。恩通悃愫,以叩来由,旋因入观来果,兹幸复膺圣命,节驻楚邦,公退之暇,适逢宗亲执谱来置。余遍阅宗图,深悉公等本循州刺史蕴公之后,与余上共披公,虽关山阅离,未列雁行,要知邓林之竹发千寻,总有一本,黄河之水泻千里,究出一源。千支万派,自我鼻祖视之,未尝不犹然一家人也。窃愿与我同源之人,奋志诗书,效法圣贤,其无负仁人孝子之后也可。道光丁酉年,兵部尚书、湖广总督,披公后嗣孙少穆则徐谨撰。”从林则徐《闽楚同源序》内容中不难看出:黄冈林氏是“唐九牧林”蕴公之后,无疑。

因此,林彪家谱世系表中,不应该将“林孔著世系” 列入“晋安林”以致后来的“阙下林” 、“唐九牧林”世系表中,也就是不应该将“林孔著世系” 列入林彪家谱世系表中。在这里,我还要告诉福建漳州“林孔著世系”的各位林氏宗亲,你们在列《黄冈林氏即林彪家谱世系表》中,自“千”字辈开始,到林彪(为“祚” 字辈)为22世,而你们列了23世,在“伯”与“应” 之间多了1辈。你们这样列,林彪就与我同辈了,是不对的。黄冈的正一至正五,到罗田的正六只共千一;万二两祖,兆字辈后就分支了。黄冈林代“三兄弟”等其他林氏族人,为中华民族的独立,解放和复兴,都作出巨大的牺牲和贡献,历史自有公论,由于篇幅已经太长,我不深讲,但请林氏各位宗亲不要提“伟人”二字了。

以上,如有不实之处,请林氏各位宗亲批评指正。谢谢!

作者:佚名 来源:不详

共有评论 3相关评论
载入中...
发表我的评论
  • 大名:
  • 内容:




关于我们 | 联系我们 | 善心赞助 | 帮助 | 声明 | 法律公告 | 各地QQ群 | 呼吁书 | 鸣谢 | 留言 | 论坛 | 对照表 | 万年历 | 网站地图 | 申请友情链接
  • 寻根网-家谱寻根(www.xungen.so) © 2019 版权所有 All Rights Reserved.
  • 在寻根的过程中,前人的奋起、磨砺、责任,成为我们重要的精神财富。--南京谱牒研究
    寻根网传承中华文化,践行社会主义核心价值观
    寻根网域名:http://www.xungen.so
    合作伙伴:林氏总会 《天下林家》杂志 殷氏网  比干庙 站名书法 国礼书画大师 许国立 官网
    寻根网总编辑 林杰 法律顾问:戴律师(执业证号:13201201010987063) 苏ICP备12028648号
  •