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重修长林世谱序【新会棠坑康熙谱序】

时间:2012-06-08 11:33:33 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

              重修长林世谱序
    余性好游,爱览山水之胜。时逢重阳,携酒偕客,陟彼昆仑之岭,盘桓幽林之下,见夫青山嵩峙,如列屏障,而其来龙则皆发始于昆仑也。余喟然而叹曰:此昆仑是为诸山之祖乎?客执盏授壶而歌曰:登彼高冈兮,其乐融融;酌彼兕觥兮,爱此清风···吾与子当不醉无归,曷问乎山水来龙?吾愀然而应之曰:噫嘻!是何言欤?盖山水之来龙,亦犹人之有祖宗也。子今登山水而不问其来龙,岂为子孙而忘其祖宗耶?客顾余而笑曰:“子言诚是也。前言戏之矣。”于是饮酒甚,日夕咸醉,归而不忘。
    但,余年尚弱冠,而浅学寡闻,常存其志而未遂。及问父老曰:吾族出于何祖,曷以为林姓也?父老曰:尝闻郑夹漈《通志》言之,谓吾姓出自平王林开之后,此一说也;又闻林宝有言曰:吾姓实出自比干之后,又一说也。据郑夹漈之说而考之,既为林开之后,则春秋时,何以称林放为比干二十五代孙也?然则,夹漈之说不可信也。况宋高宗追封林放为长山侯者,亦因坚公出于长林山而赐爵也。则林宝之说更无虚也。
       夫比干乃纣之仲父也,官为少师,遇纣无道,微子去之,箕子因囚。公乃叹曰:主过不谏,非忠也;畏死不言,非勇也。乃奉面而谏。纣怒曰:吾闻圣人之心有七窍,遂杀公。刳其心视而焚其面,又杀次妃而视其胎。斯时也,正妃娘娘陈氏,孕胎三月,惧祸及身,遂携媵婢四人,逃于长林石室之中,而生男名曰泉。至武王克商,闳久封比干公墓;娘娘闻之,携男而归周。武王曰:子生于长林,赐姓曰林;子诞于石室,赐名曰坚。及拜为大夫,食采博陵,爵封二千户,此吾林氏之所由来也。信乎!林宝之说益有验也矣。
    余尝搜旧谱而考之,又质诸芦山翼堂家夫子之谱,更幸莆阳露若宗叔抵乡,索谱质之,各相符合:自比干公十四代而生回公,公弃千金之璧,负赤子而趋,轻财重义也。又九代而生雍公,炊鼻而战奋不顾身;二代而生放公,从游孔圣之门,而问礼之本,孔圣有大哉问之赞;放公生楚公,蒲围之役,公义不辞艰,愤怒之勇以卫桓子;五代而生不扭公,稷曲之师,公誓不却战,竭力而死国,知有君而不知有身也;五代而生皋公,官为赵相,生九子皆官,国人号为九龙之父,十德之门;二十七代而生尊公,迁居济南,林氏之望出于济南者,自尊公始也;三十八代而生礼公,礼生颖公,迁居下邳。林氏之望出于下邳者,自颖公始也;公生二子,曰懋曰禄。懋生六子,时号六龙;禄公奉敕守晋安郡,后封晋安王,因家焉。林氏之望出于晋安者,自禄公始也;十四代而生万宠公,万宠生二子【应作三子】曰韬,曰披。
韬生尊,尊生攒,攒居母丧,孝感天地,墓有甘露三降,白乌再翔之祥,唐德宗降诏褒异,立双阙于其墓侧,旌表门闾,时号阙下林家。今居阙下乃攒公之后也。
    次子披公,古今书史,一经其目,即记于心。年登十五,自写《六经》.百家.子.史约千余卷。至二十,以经业擢第。公生九子,曰苇.曰藻.曰著.曰荐.曰晔.曰蕴.曰蒙.曰迈.曰既;俱为刺史,时号九牧林家,然藻蕴二公尤其显者:初过梨岭,有誓词;后再经梨岭,有诗云:曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归;兄弟各折一枝桂,还向枝头联影飞。所谓“双桂”者,藻蕴二公之著也。是盛于闽者,皆阙下九牧之子孙也。
    而来五羊城者,先后不一,要皆九牧之裔孙。而来若我日华公,乃披公十代之孙,自入闽,由莆阳于宋南渡,直抵古冈。游遵名,卜居林边。二世文藻公,迁居大路巷,文渊公迁居棠坑。长男元长公,官拜湖广都督,诸路军马,因总兵拒战**舟次鄱阳,闻宋帝崩于崖海,遂赴水而死,忠烈耿耿,亦与太师比干公以继也。文涣公仍居林边。

    猗欤盛哉!昔我列太祖带金紫衣【鱼?】袋,代不乏人,岂不是根固而叶茂哉?自周迄今,支派繁昌,或天下有道,树勋当朝;或天下无道,遁迹山林也。或因乱而往西,或因仕而迁南。虽支分叶散之有殊,而其根则不殊。浩淼汤汤之不一,而其源则皆一。苟非设谱而志之,安能识根源?序昭穆,合亲疏,联远近,是谱之不可不修也。今修一代之谱修,则千百代之谱修;一人之谱修,则千百万人之谱修。异日开谱览之,如观天星之环列长空,一见瞭如,可以生其孝祖敬宗之念矣!庶几祖宗积累世之功业不坠于前,忠孝儒雅之风永垂于后,其在于兹矣。
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大清康熙四十四年,岁次丙戍,旃蒙作噩,畅月,哉生明 棠坑枕泉轩一百四十二世孙 名山 撰
【岁次己丑秋 新会迁廉江裔孙  星 敬加标点】

林元觉,字名山,号枕泉轩,以字行,清康熙年间新会棠坑人,是新会棠坑林氏族谱重修者

作者:佚名 来源:不详

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