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[福建] 安溪龙居林氏族谱

时间:2012-05-07 17:07:27 点击:  【宽幅显示】  【微信号】

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  一九四九年龙居林氏修谱时,曾派人到大田梓溪、江西等地收集族史资料。现存《龙居林氏族谱》中收有:《入闽始祖禄公实录》、《兴建福建会城开闽始祖晋安郡王禄公大宗祠序》、《梓溪林氏原委》等记载“五马南驰”林氏族史的资料。龙居林氏现误接宋九牧,但谱中所收之族史资料都证实,龙居林氏是五马林氏之后。龙居谱将法旺公误为发旺公,依梓溪谱改正。

 

入闽始祖禄公实录

  禄公,字世荫,黄门侍郎颖公次子。世居济南,迁下邳梓桐县。从晋元帝南渡,于江陵任安东琅琊王府参军,除给事中,黄门侍郎。寻讨杜弢、杜发有功,升招远将军、散骑常侍、领合浦太守。太宁三年诏归朝,奉敕守晋安郡,遂家温陵。林氏入闽居晋安,自公始。娶室清河张氏,生子五:长曰恭、次曰晖、三曰畅、四曰期、五曰雅,时号“五马南驰”,俱官刺史。继娶孔氏,生子二:长曰景、次曰暹。景公为南平侯、暹公为威武将军。公后遇疾而卒,享寿六十九,追封晋安郡王。葬惠安县涂岭,官路傍九龙岗。穴名龙马毓奇,乾山巽向,夫人孔氏合葬。碑隶“闽始祖考晋安郡王禄公墓”。墓在顶岩有石,古篆有:“林始祖禄公九龙穴”。墓前明器尚存:石将军二,石羊二。本朝竖石坊一道,上镌:“开闽始祖”四字,坊柱上镌:“忠孝有声天地老,古今无数子孙贤。”墓左建祠一座,中祀禄公神主,左祀天上圣母神像。堂上挂鼎甲十二匾,状元、榜眼、探花,各四俱。系福建所出。盖其子孙蕃盛,分居於八闽之郡。朱子入闽看出地断曰:“龙马负图,富贵双全,科甲不断,与福建同悠久。”斯言信有徵矣。

 

梓溪谱序

  梓木干霄,植本则同;溪流放海,发源必长。吾梓溪林氏祖,自晋安郡王禄公第三子讳畅公,授镇州刺史。分衍福唐东渎、长乐、连江诸处。法旺公由东渎迁梓溪,乃唐开元六年也。唐末从梓溪并衍,有戴惠公之子,伍公之孙,法旺公之玄孙,昆季有七:一居都头,二居林坑故土,三居旺春,四迁福鼎井头,五迁安溪来苏,六迁白叶赤岭,七迁桃源。历十八世於兹矣。支复生支,派又分派。倘无谱以记之,诚不可考。然在在人文秩出,克振家声,各无忝於近宗远祖,诚所谓植本固,则其末干霄;发源长,则其流放海者乎。榕十八世孙,都头之裔也。不敢为浪语蔓词,请以梓溪譬。是为之序。宋咸淳十年甲戍(1274)蒲月朔旦十八世孙榕谨志于台山小筑
  (注:参考《安溪新春林氏族谱》同一文增删。)

 

各房分居

一祖遣公居下洋    一祖子昌居莆田
一祖根公居连江    一祖次公居瓜山
一祖子凤居长乐    一祖子宁居候官
一祖思公居东渎本房  一祖询公居清源
         桑舆 梅溪
一祖蹟公居北岩  延平 延安 以上数派皆同支流

 

兴建福建会城开闽始祖晋安郡王禄公大宗祠序

  吾宗自殷少师比干殉节,夫人陈氏避长林石室中,生男名泉,字长恩。武王灭商封比干墓,召夫人,赐所生子,赐姓曰林,名曰坚,以林中石室产也。命为大夫,食采清河,移封博陵公。林之得姓实始於此。坚生载,载生磋,磋生虎,为成王卿士。虎生光,康王命为大夫。光生相,昭王时为监国。相生玄。玄生凤。凤生翔。翔生苌,世掌夏官。平王东迁,苌之子材,总六师以从。春秋时雍、不狃、楚公、类公,俱列载籍。而放公字子邱,敬王时为大夫。之在圣门,尤智愚共晓者也。显王朝有皋公者,相赵。九子,国人称曰九德之父,十德之门。历秦汉而下或居济南,或徙下邳。郡守、节度、将军、户侯,世代可考。自坚公传至二十六世,有颖公居下邳梓桐乡。晋建兴二年,徐州别驾迁黄门侍郎。颖公随元帝南渡,初寓江左。邴氏生子二:长曰懋、次曰禄,懋公通直郎、散骑常侍、御卫将军,迁下邳太守。夫人京兆韦氏生子六:长鉴之、次宣之、三庆之、四侃之、五旭之、六敬之,时号为“六龙北奋”为下邳派祖。禄公由散骑常侍,迁晋安太守,随元帝渡江。入闽授招远将军,追封晋安郡王,为开闽始祖。先娶清河张氏,生子五:长曰恭、次曰晖、三曰畅、四曰期、五曰雅,时号曰“五马南驰”俱官刺史。继娶夫人孔氏生子二:长曰景、次曰暹。后卒於官,葬在温陵之九龙岗。暹,威武将军,二世阙焉。景,通直郎。生开国侯缓。缓生中令招。十传至万宠公,生子三:长曰韬、次曰披、三曰昌。韬生尊,尊生福唐尉攒,以孝致白乌甘露之祥。贞元中,诏褒异。昌居漳浦。而披为太子詹事,生九子:苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇是也。苇端州刺史,藻与欧阳詹同榜,殿中侍郎,岭南节度使副使,江南副使。著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇皆明经及第,官刺史,时称欧阳独步。著,横州刺史。荐,韶州刺史。晔,通州刺史。蕴,邵州刺史。蒙,循州刺史。迈,雷州刺史。蔇,福唐刺史。各剖符竹,自古迄今,咸称为九牧。六世居莆田,或移处仙游、侯官、福唐、长乐、连江、泉州、漳州各县,洎福宁、龙岩诸州,皆其苗裔。故唐宋以来,号为昌宗。其散见支派谱牒,固足徵不诬矣。后屡遭兵燹,坟莹邱墟犹幸。千二百余年禄公暨夫人孔氏九龙岗之墓,莹域犹在,基址尚存,坐乾向巽,龙马毓奇。上年,我宗各派,倡议协力捐造修茸。竖表建庵,并购荒地造店肆数十室,赀费白金数千两。但有坟莹巩固以安骸骨,尤不可无庙宇辉煌,以妥灵神。我族姓佥议,於会城内创建大宗祠庙。前奉祀始祖禄公神位,祠后堂奉天后曾祖姑神位。旁多构置房屋,为值试期、洎游宦来往居停安宿之地。此亦敬所尊,爱所亲,睦敦伦之意也。夫人各有祖,人本一祖,异者后昆,同者上世。水木有源,俦无不报。本追远之赀,毛裹之爱也。攒列名字,镌勒久远,亦以见本根,共庇枝叶繁茂,百千万年之祖孙一气,有如一日者也,是为序。
甲子科举人授福建漳州府南靖县教谕裔孙应宸乙
丑科进士授湖北施南府来凤县知县裔孙翼池
乾隆癸未年(1763)冬月吉旦同序

 

梓溪林氏原委

  夫林之为姓,夏殷以前未有也。殷纣无道,比干固谏以触纣怒,剖视其心,焚黑其面。夫人陈氏方娠三月,恐祸及己,逃之长林石室中,生子曰泉。后因武王伐纣,封比干之墓,求比干之后而封之,夫人抱子出见,武王以子生于长林石室中,赐姓曰林,体石之坚,赐名曰坚。林姓自此而始也。及长,事武王为三监,食采於清河,移封於博陵。至周末时孔子杏坛设教,有林放问礼之本。其子孙仕周、仕秦、仕汉、三国、六朝,虽代不乏人亦未甚著也。至宋太祖命儒臣参赞七十二子,一刊赞林放为长山侯。盖本於长林后裔,以林放乃比干十二世孙也。自林放以后,二十五代祖颖公者居下邳,封金紫光禄大夫、太子太傅、上柱国,生子二:长曰懋,为下邳太守。次曰禄,为晋招远将军,从晋元帝渡江,而居金陵。除受晋安太守。自是以后子孙蕃衍,大支小派,分布天下入仕,入闽始我南北螺村,即我福建兴化之地。懋公生子六,皆为太守。禄公生子五,皆为刺史。后二子,一授真武将军、散骑常侍、桂阳南平侯。一授威武将军。懋公居北,禄公居南。时人号为“六龙北奋”,“五马南驰”。禄公第三子曰畅公者为镇州刺史。今福州、长乐、侯官,皆畅公裔子孙是也。有讳思公者,居福唐东渎。思公之子,曰法旺公,以唐开元六年,与同志易思京、陈国辨,自福唐东渎,经行汀州沙县,同陈、易二人入於尤溪,往寻水源,直抵梓溪。彼时尤溪名曰沈水,未尝立县。法旺公即与陈、易二公到梓溪。因其地多梓木,故名曰梓溪。法旺公之子孙居之。自是而有分支於德化王春、永春福鼎、大田武陵垵、漳州、龙岩县、泉州安溪县来苏、白叶、驷岭、龙门、山厚、茂林、宫坂、望亭、龙地、林墩、还集、东山、西山、新春、黄柏、长基、西坪、上社、厚坪、吴邦等处。其子孙之蕃衍,枝叶茂盛,视昔日又大不同矣。谨书以世传。
  时
清乾隆四十九年甲辰(1784)来苏派裔孙光昙敬书

 

梓溪重修祠宇叙

  盖闻木有本,而水有源。干霄梓木,因本固也;放海溪流,因源长也。故一枝而分出千万枝,一派而涌成千万派。我祖法旺公於唐开元六年戊午,肇基梓溪。至五世分为七派,自唐历后五代,并宋元明迄今,大清嘉庆十一年丙寅,共一千一百余年,传世三十有余,子孙以千亿计。七派等,每於南至日,入庙观德,致其敬,发其情,不敢弗尽也。要以将虔祭祀,必修宫室,宫室既修,乃可与神明交使,不修而至於坏,其为不敬也大矣。此虑事之豫,我七派兴有同心,特以支分散处,欲鸠工仑材,势有实难,而居有相近者,觐一派与三派。所以赤水致缵侄,王春惟明侄孙,出而肩是任焉。牧不敏,适於嘉庆甲子年,在陈田筑室,与宗祠为邻。致缵谓余曰:“其举也,任大事繁。非一二人所能指挥。”以观事欲成,牧共襄乃事焉。牧念我祖七派,苗裔繁多,莫不知敬其祖,尊其宗。祖宗之德泽,流之而弥长者也。子孙之精神通之,而愈远。爰体閤族尊敬之心,成大宗重新之举。集狐腋以成,文与翚飞为媲美。是梓木干霄,本根因而巩固。亦溪流放海,源流因以澄泓。由是而统成。先祖崇德象贤,于勿替者胥矣,是乎在。
清嘉庆丙寅年(1806)正月日三十世孙应牧谨序

 

 

《林氏研究》第十七期(2002.11.1)


来源:中华林氏http://lin.hxtongen.com/Show/557

标签:福建 族谱 
作者:佚名 来源:不详

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